¿Por qué el mundo intenta buscar la felicidad en el mundo?

Le acabo de escribir, pero ante el dato de las "preguntas azules".

Le intentare hacer una: Porque el mundo intenta buscar la felicidad en el mundo, cuando ya se nos ha dicho que no esta en él, sino en Dios? quizas sea pq nos ccuesta creer (a los q vemos, oimos y olemos) aquello q nuestra naturaleza no es capaz de captar?

bueno GRACIAS nuevamente. un fuerte abrazo, un amigo gallego.
Uno de los tesoros que nos ha dejado San Josemaría en sus enseñanzas, subrayadas por el Concilio Vaticano II, es la hermosa tarea que compete a cada cristiano para sembrar la paz y la alegría por todo este mundo nuestro, sin salirse de su sitio.

No valen estructuras ni comités: vale la autenticidad del cristiano que vive enamorado de Dios. Y entonces, metido hasta las cejas en el fragor del trabajo profesional y de la vida familiar y social, ¡qué alegría!, incluso en medio del cansancio o del dolor.

De lejos allá, en el horizonte parece que el cielo se junta con la tierra. No olvides que, donde de veras la tierra y el cielo se juntan, es en tu corazón de hijo de Dios. Josemaría Escrivá, Forja, 309.

Vota esta noticia
 

Diferencias entre numerarios y religiosos.

Qué diferencia hay entre el modo concreto de vivir la entrega de los numerarios con la de los religiosos ??.- POr lo que conozco viven el celibato, ponen en común sus bienes y su dinero, tienen que pedir permiso o consultar todo y viven en comunidad.- Esto no los aleja del mundo ?? No los aisla ??, no los asemeja a los religiosos ??
La diferencia entre un numerario y un religioso es la que hay entre un laico y un religioso: la misma.

Además, el modo concreto de vivir la entrega de cada numerario es distinto.

También conozco (los hay en mi propia familia) religiosos, y también te puedo asegurar que el modo concreto de vivir su entrega es también muy diferente en cada caso.

Y, por lo que dices, tu conocimiento de la vida de los numerarios es muy pobre. Si te interesa el asunto, te sugiero que te enteres un poco mejor

Vota esta noticia
 

¿Por qué el Opus Dei se fija tanto en lo que no hay que hacer?

porque el opus dei se fija tanto en lo que no hay que hacer cuando lo importante es la caridad y no tanto las conductas prohibitivas que se desprenden del libro matriz de la obra que es camino. no parece un poco alejado de lo que realmente dios quiere de nosotros?
El Opus Dei se fija sobre todo en santificar el trabajo: convertir todas las ocupaciones en un encuentro con Dios (¡es posible!) y en una ocasión de servir a los demás.

Eso implica hacer unas cosas y omitir otras. Pero no supone ninguna negación. Por ejemplo, yo te podría preguntar: ¿por qué al mirar el Opus Dei quieres ver algo negativo, cuando lo importante es la caridad? ¿No está tu actitud alejada de lo que Dios quiere de nosotros? Bueno… sólo es una prueba para que veas que los puntos de vista varían mucho: lo importante es la sustancia de las cosas. Y ahí creo que concidimos. Jesucristo habla mucho de lo que hay que hacer… y también de lo que no hay que hacer.

¡Ah!, y me gustaría que leyeras Camino: quizá tu impresión está causada por una lectura o cita parcial.

Vota esta noticia
 

Tiempo para el apostolado.

¿En qué se concretan las tareas de apostolado de los numerarios? ¿Y cómo pueden compaginarlo con sus trabajos profesionales (que no suelen dejar mucho tiempo libre)? Muchas gracias. Sí: el tiempo escasea. Los numerarios, que se dedican en cuerpo y alma a Dios Nuestro Señor, compaginan su trabajo profesional con las tareas de dirección y de formación espiritual como pueden. Con mucho sacrificio, como cualquier padre de familia, que eso son, más o menos.

Vota esta noticia
 

Rigideces (II)

Hola, soy Julio otra vez. Gracias por responder tan rápido a mi comentario. En todo caso, me parece que te has quedado en la anécdota de lo que yo hablaba, o quizá es que no me he explicado bien. Entiendo que el Fundador de la Obram en sus escritos, dejó claro que él amaba la libertad. Pues bien, lo que intento decirte es que, en la práctica (quizá porque es imposible que una institución funcione de otra manera), hay muchos encorsetamientos. Y, evidentemente, los que más "sufren" eso son los numerarios/as. Pero los demás, a su nivel también. La cuestión es saber respetar la libertad, ayudando a ejercerla con responsabilidad. Ese debería ser el objetivo. Pero se corre el riesgo de que mucha gente, a base de ejercitar esa libertad, pueda enfrentarse con realidades o situaciones que le lleven a optar por otras posibilidades. Y lo cómodo, para la institución, es eliminar esas opciones. Es decir, sustituir la voluntad de esas personas (amparándose en la idea de la obediencia), convenciéndolas de antemano que esto o aquello no les conviene. Los ejemplos van desde los libros que uno debería o no leer (las menares de decirlo son muy diversas en función de personas y edadas), hasta los tipos de actitudes que uno debe tener con personas del otro sexo, hasta cortar determinadas escenas de películas en centros donde la persona más joven tiene 45 años. Eso significa no confiar, no fiarse de la madurez de las personas. Y si esas personas no son maduras, ¿de qué me sirven? ¿Es mejor que seamos más, aunque muchos no sepan muy bien por qué están aquí, o que seamos menos, pero responsables? Es un dilema muy difícil de resolver para cualquier institución. Pero yo prefiero optar por la libertad, aun a riesgo de quedarme con menos gente. Durante mucho tiempo, cuando en la Obra planteaba estas cuestiones, se me dijo que yo era parte de la solución a esos problemas, por mi manera de enfocarlos y de ver la vida cristiana. Te habla una persona que ha ocupado cargos de responsabilidad durante quince años, y que se ha mostrado siempre dispiesta a hacer lo que se le pedía. A lo mejor es un problema de entrega, como dices tú. Yo creo que no. Quizá aspiraba a un ideal, a cambiar algo que me parecía mejorable, y me sentí defraudado por mucha gente que decía que confiaba en mí, y que luego, desde sus puestos de responsabilidad, no demostraban esa confianza con sus actitudes. En fin, no quiero aburrirte ni aburrir a los lectores de este blog. Ni siquiera sé si estoy actuando correctamente ahora, pero lo que más valoro de la gente es que sepa hablar sin tapujos, con sinceridad y valentía, de las cosas de la vida. Y creo que, en tu caso, no se puede negar que, al menos, lo intentas, como lo intento hacer yo. Un abrazo, Julio

Julio: te agradezco que vuelvas a escribir y el tono de tu mensaje.

No quiero polemizar, igual que tú. Y me parece bien.

Sólo una idea, que quizá ilumina la cuestión: la flexibilidad, la jugosidad de una vida de amor, nace de un trato muy íntimo con Jesucristo. He puesto adrede "muy", porque sin ser contemplativo no se puede perseverar en el Opus Dei. Sin una vida de oración, de locura de amor por Cristo, todo lo demás es una careta inerte, un conjunto de comportamientos externos, con hedor de muerte y de aburrimiento. Y eso es todo lo contrario del espíritu del Opus Dei y de cualquier vida cristiana.

Por eso dije ya aquí algunas veces que los "rígidos" acaban fuera, si no se corrigen. Se hacen daño a sí mismos y a los demás. Lo que no es de recibo, desde mi punto de vista, es que encima se quejen.

Vota esta noticia
 

¿Qué personas del Opus Dei están en proceso de canonización?

¿Qué personas del Opus Dei están en proceso de canonización? Te respondo de memoria (en el sitio oficial del Opus Dei están todos los datos): D. Alvaro del Portillo, Montserrat Grases, Isidoro Zorzano, D. José María Hernández de Garnica, Eduardo Ortiz de Landázuru, su hermana Guadalupe, y varios más en otros países.

Vota esta noticia
 

¿Podrías resumir sencillamente en cincos puntos concretos qué mensaje predicáis?

Veo que tienes mucha información sobre el Opus en tu página. Para los que no lo conocemos, ¿podrías resumir sencillamente en cincos puntos concretos qué mensaje predicáis?
Muchas gracias por esa pregunta. A veces se echa de menos poder hablar tranquilamente de estas cosas aquí.

Ya que preguntas por temas fundamentales, te contesto remedando palabras de San Josemaría, su fundador. Puedes leer en este enlace unas preguntas básicas, respondidas por él mismo.

Aquí te resumo cinco puntos clave:

1. El objetivo único del Opus Dei es contribuir a que haya en medio del mundo, hombres y mujeres de todas las razas y condiciones sociales que procuren amar y servir a Dios y a los demás hombres en y a través de su trabajo ordinario.

2. Cada uno de los fieles se gana la vida y sirve a la sociedad con la profesión que tenía antes de venir al Opus Dei y que ejercería si no perteneciese a la Obra.

3. La actividad principal del Opus Dei consiste en dar a sus miembros y a las personas que lo deseen los medios espirituales necesarios para vivir como buenos cristianos en medio del mundo.

4. El Opus Dei les ayuda a conocer la doctrina de Cristo, las enseñanzas de la Iglesia y les proporciona un espíritu que les mueve a trabajar bien por amor de Dios y en servicio de todos los hombres. Se trata, en una palabra, de comportarse como cristianos: conviviendo con todos, respetando la legítima libertad de todos y haciendo que este mundo nuestro sea más justo.

5. El Opus Dei es todavía muy joven. Su tarea es colaborar con todos los demás cristianos en la gran misión de ser testimonio del Evangelio de Cristo; es recordar que esa buena nueva puede vivificar cualquier situación humana. La labor que tiene por delante es ingente. Es un mar sin orillas, porque mientras haya hombres en la tierra, por mucho que cambien las formas técnicas de la producción, tendrán un trabajo que pueden ofrecer a Dios, que pueden santificar. Con la gracia de Dios, la Obra quiere enseñarles a hacer de ese trabajo un servicio a todos los hombres de cualquier condición, raza o religión. Al servir así a los hombres servirán a Dios.

Vota esta noticia
 

La “sonrisa diaria” y no la “tragedia diaria”.

¿Cómo explicó Juan Pablo I lo que es el Opus Dei? En un artículo publicado en 1.978, el Card. Albino Luciani escribía:

Escrivá de Balaguer, con el Evangelio, ha dicho constantemente: Cristo no quiere de nosotros solamente un poco de bondad, sino mucha bon­dad. Pero quiere que lo consigamos no a través de acciones extraor­dinarias, sino con acciones comunes; lo que no debe ser común es el modo de realizar esas acciones. En mitad de la calle, en la oficina, en la fábrica, nos hacemos santos, pero con la condición de cumplir el propio deber con competencia, por amor de Dios y alegremente, de modo que el trabajo diario no sea la «tragedia diaria», sino la «sonrisa diaria».

Albino Luciani, Patriarca de Venecia -luego Papa Juan Pablo I-, en Il Gazzettino (Venecia), 25.7.78.

Vota esta noticia
 

¿Qué es lo que diferencia al Opus Dei de los católicos en general?

Que es lo que diferencia al opus dei de los catolicos en general? cual es su doctrina principal? y porque deberiamos creer en el opus dei? muchas gracias por sus respuestas. Los del Opus Dei son "católicos en general": no les distingue nada de un católico cualquiera.

Más bien su vocación es una "concreción" de la vocación general cristiana: un reforzamiento de lo común cristiano, no un "singularizarse".

El Opus Dei trata de reavivar la gracia bautismal en cada cristiano, sin añadir nada nuevo a lo que ya está en el Evangelio.

Vota esta noticia
 

Numeraria notaria.

Puede una numeraria ser notaria sabiendo todo el dinero k ganan? Gracias y animo con la pagina! Si lo gana honradamente… Cualquier trabajo se puede santificar, mientras sea honesto. Cualquiera. Notario y notaria, también.

Vota esta noticia