Wenas!!

Wenas!! Thanks por esta pagina, lo 1º. no es preguntar lo q kiero hacer, sino dar las gracias a todos los miembros de la prelatura x preocuparse tanto por los demas con cualquier problema, xo sobre todo x rezar ya sea x el vecino o por alguien de la otra punta del mundo; Ah!! y con el tema de xq' se ha difundido tanto la devoción c/ las "estampas" , solo decir q yo me alegro xq (jeje) d mas de un apuro me ha sacado S.Josemaría x pararme a rezar un poco; a parte de eso, soy estudiante , y animo a mis colegas a q se encomienden especialmente a Isidoro Zorzano, (a el sí q le debo favores.., sobre todo con los examenes de matemáticas y fisica!!!) "Thanks xq no me fallas!!"… Gracias x parar a leer esto ( y quien lo lea q x favor rece o q se acuerdese de las/os pringaillos q estamos de examenes x ejemplo: SELECTIVIDAD… jejeje, ADIOS!! *no dejo el e-mail xq va a ser q no necesita esto una respuesta individual* xo gracias 🙂

Wenas a ti. Ya me gustaría escribir tan bien como tú, con esas abreviaturas tan molonas, pero yo estudié la EGB y el BUP y eran otros tiempos, ya sabes.

Aquí pongo un enlace con datos para quienes no conozcan y quieran conocer a Isidoro Zorzano.

xo gracias a ti 🙂 [No sé muy bien qué es "xo" y espero que sea algo bueno; lo de ":)" me suena más].

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La Basílica de San Eugenio.

¿Cuál es la historia de la Basílica de San Eugenio, en Roma? ¿Porqué San Eugenio?
Es una iglesia de la ciudad de Roma encomendada por el Papa al cuidado de sacedotes del Opus Dei en 1981. Está cerca de la sede central del Opus Dei.

El nombre ya estaba puesto de antes: esa iglesia se terminó en 1943, y fue construida como un regalo a Pío XII por sus 25 años de episcopado.

La audacia de don Alvaro aparece también en el contexto de la Basílica de San Eugenio, tan ligada a la historia del Opus Dei desde que se celebró allí en 1975 el funeral por el alma del Fundador. A Mons. Escrivá de Balaguer le ilusionaba dedicar algún tiempo a oír confesiones en una iglesia de Roma. Pensó acudir a la parroquia de San Giovanni Battista al Collatino, encomendada a sacerdotes del Opus Dei. Pero no pudo ser. En mayo de 1980, don Alvaro se lo comentó al Cardenal Ugo Poletti, Vicario de Roma, y, en tono cordial, le habló de lo bien que vendría la Basílica de Sant'Eugenio a Valle Giulia, tan próxima a Villa Tevere.

No había hecho una petición formal. Expresó confiadamente una gran ilusión. Pero al Cardenal Poletti le encantó la idea. Apenas un mes después, le comunicó que el Papa -a petición suya- había decidido confiar esa iglesia al Opus Dei:

"-En esto se nota la intercesión de Mons. Escrivá de Balaguer; si no, no se comprende", manifestó el Cardenal Vicario, a propósito de la rapidez con que se había desarrollado todo. El nuevo párroco, sacerdote del Opus Dei, tomó posesión de su oficio el 1 de marzo de 1981. (Tomado de "Alvaro del Portillo, Prelado del Opus Dei, 1975-1994", Salvador Bernal, 1995).

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¿Cómo se explica la gran difusión de la devoción a san Josemaría?

Cómo se explica usted la gran difusión de la devoción privada a Mons. Escrivá en los cinco continentes? El nuestro está repleto de la famosa estampa.
Sí, anda por todas partes de mano en mano, de oración en oración. Es un hecho que va mucho más allá de las fronteras de la Prelatura misma.

Y es un hecho que me atrevo a llamar sobrenatural, porque muchos, ante esa estampa, podrían encogerse de hombros. Y sin embargo, no: la reciben, la rezan, la difunden.

Esto ocurre porque por intercesión de Mons. Escrivá han alcanzado del cielo muchísimos favores. Por eso difunden espontáneamente y por propia iniciativa su devoción. Así se propaga la estampa por el mundo entero.

El Mercurio (Santiago de Chile), 3 de mayo de 1992, MONSEÑOR ALVARO DEL PORTILLO, PRELADO DEL OPUS DEI, entrevista de PILAR RIOS.

Comienzo con esta pregunta una serie de "preguntas azules". Son preguntas que no provienen de los lectores, sino preguntas sobre el Opus Dei que me parecen de interés, tomadas de acá y de allá.

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Un cambio radical.

Soy muy poco dado a sensiblerías, ni a exaltaciones afectivas de ningún género. Voy a testimoniar lo que me ocurrió hace tiempo, concretamente el 6 de octubre de 2002. No reprocho a nadie si esto no le parece verosímil o si piensa que es -sencillamente- una tontería de viejo. Llevo media vida dedicado al mundo del Arte, concretamente al Arte Colonial Hispanoamericano. He visto miles de imágenes religiosas y cientos de iglesias. Nunca me suscitaron devoción, ni me cambiaron el ánimo. No me inmuto al ver la imagen iconográfica (muy poco conocida fuera de Latinoamérica) más patética y dura que conozco del "Cristo recogiendo sus vestidos tras la flagelación". (leer completo)

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Temas de actualidad: Juan Pablo II, el Opus Dei, etc.

El Opus Dei, Juan Pablo II, los Papas anteriores: Juan Pablo I, Pablo VI, Juan XXIII, el cónclave, los cardenales, etc.

Ante la multiplicación del número de visitantes y de preguntas relativas a estos asuntos, he recopilado en un solo post varias preguntas anteriores y enlaces a documentos importantes. Pido excusas a todos aquellos lectores a los que tardaré en contestar sus mensajes, sobre todo los privados, porque no me da tiempo.

En primer lugar, algunos enlaces interesantes, de la página oficial de la Santa Sede:

  • Palabras de los Papas sobre el beato Josemaría y el Opus Dei.
  • Imágenes de la Canonización del fundador del Opus Dei por Juan Pablo II.
  • Declaraciones de cardenales, obispos y otras personalidades.
    En segundo lugar, algunos enlaces de la página oficial del Opus Dei:
  • Juan XXIII: El cariño por el Opus Dei, en mi corazón.
  • Juan XXIII y el fundador del Opus Dei.
  • Pablo VI y el Fundador del Opus Dei.
  • Pablo VI: El Opus Dei, expresión de la perenne juventud de la Iglesia.
    Y aquí otras preguntas y respuestas relacionadas, no oficiales, sino de mi cosecha: más exactamente, preguntas de los lectores y respuestas personales del que suscribe:
  • En algunos medios de comunicación se dice que os habéis "apropiado" del Papa.
  • Juan Pablo II: revolucionario o conservador.
  • ¿Pablo VI y Juan XXIII vieron el Opus Dei con buenos ojos?
  • El Opus Dei es la única Prelatura Personal de la Iglesia Católica: ¿no es esto un privilegio?
  • Juan XXIII y el Opus Dei.
  • Pablo VI y el Opus Dei.
  • Las calumnias se están diluyendo… el tiempo va poniendo las cosas en su sitio.
  • ¿Cómo un católico puede poner en tela de juicio algo dicho por el Papa?
  • El Opus Dei, como es.
  • ¿Prelatura personal del Papa?
  • ¿La Iglesia Católica está obsoleta?
  • ¿La Iglesia está contra la investigación científica?
  • Más sobre el Papa y el Opus Dei.
  • ¿El Opus Dei influirá en la elección del próximo Papa?
  • ¿Tenéis miedo de que el siguiente os margine?
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    Poner la otra mejilla.

    ¡Hola! No quería hacer ninguna pregunta. Simplemente agradecer la anécdota de S. Josemaría y el taxista. La he leído y me ha parecido muy constructiva. Es un buen ejemplo de "poner la otra mejilla". Gracias de nuevo. Pues que me alegro. Ya pondré más.

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    Más sobre Franco y Hitler

    Hola, muchas gracias por este espacio, que cuando menos, es informativo, quisiera saber si es verdad que el Papa Pío XII estuvo vinculado al III Reich de Hitler e incluso alabó ese régimen que desprendió el holocausto. Recordemos el ultrcatolicismo de Adolf Hitler, que fue similar al nacionalcatolicismo de Franco. Supongo, asimismo, que en la época de Franco el Opus gozó de grandes privilegios, de hecho en su útlima etapa huo gran mayoría de ministros opudesitas, los llamados tecnócratas. Muchas gracias, no se sienta molesto, pero son dudas y su espacio me parece ejemplar aunque siempre haya lugar a la discrepancia. Saludos.

    Pío XII nunca hizo nada a favor de los nazis. Escribió una encíclica tumbativa sobre el nazismo y se dedicó a salvar judíos en Roma. Lo que tú dices es una calumnia lanzada por unos pocos y que no se sostiene, después de estudiar los documentos históricos. Por darte un dato, el gran rabino de Roma, el principal jefe de los judíos de la Ciudad Eterna, se convirtió al catolicismo después de la guerra.

    Sobre la comparación que haces entre nazis y españoles, te diré que el régimen de Hitler era de todo menos católico. Eran unos animales. En España los católicos se opusieron a las tendencias fascistas y nazis, entre ellos, como no podía ser de otra manera, san Josemaría, que vio venir de lejos la absoluta maldad de sus planteamientos. A veces ha pasado desapercibido que un grupo numeroso de los masacrados por Hitler fue el de los sacerdotes católicos polacos.

    Sobre Franco y el Opus Dei tampoco das un dato sano, pero seguro que no es culpa tuya. Te recomiendo estas preguntas:

  • Franco y el Opus Dei.
  • Franco y el Opus Dei, otra vez.
  • He oído algo sobre algunas actitudes del fundador del Opus Dei no muy favorables con respecto a los judíos y favorables a Hitler y los nazis.
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    Calumnias

    ¡Holita! En opuslibros he visto que dicen que San Josemaria Escrivá de Balaguer era esquizofrénico? No creo que eso sea cierto ¿verdad? ¿Por qué la justicia no censura páginas como ésas si según ustedes son calumniosas? No cree que el proceso de evangelización puede venirse abajo por panfletarismo falso ¿Por qué no toman medidas? Dios le bendiga

    De Jesús decían que estaba "loco" y luego que era "comilón y bebedor".

    Y no, no se vino abajo por eso la evangelización. Pero conviene decir la verdad, para que la escuche, al menos, el que la busca sin miedo.

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    Otra foto.

    Aquí, una foto de la estatua de San josemaría recién colocada en el Vaticano. Más información aquí y aquí.

    La escultura ha sido situada junto a otras similares: Santa Teresa de los Andes, San Gregorio de Armenia, y -entre otros- San Marcelino Champagnat (estudié en los Maristas y le tengo gran cariño: guardo con emoción, desde que salí del colegio, una especie de pin que es una flor violeta de tres pétalos: según me dijeron, representan la sencillez, la humildad y la modestia, tres virtudes amadas y enseñadas por S. Marcelino, como tres formas peculiares de ser como María).

    Las hornacinas de esta zona de la Basílica fueron destinadas por Juan Pablo II a esculturas de santos y fundadores de nuestro tiempo.

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    Cercanía a pobres y necesitados.

    Tengo entendido que el nombre de pila del fundador del Opus Dei unió su nombre ('Josemaría', en lugar de 'José María'), cambió la grafía de su apellido, añadió la coletilla 'de Balaguer' y obtuvo -previo pago- un título nobiliario. ¿Cómo cuadra esto con la cercanía de Jesucristo con el pobre y el necesitado? Muchas gracias por la respuesta. El apellido "de Balaguer", como te podrás imaginar, no fue un capricho, porque en el registro no te cambian de apellido así como así. Procedentes de Narbona, sus antepasados habían cruzado los Pirineos, ya entrado el siglo XII, para asentarse en la región catalana de Balaguer, en la comarca de Lérida lindante con el Alto Aragón. La rama de los Escrivá que permanecieron en la región agregó a su apellido el toponímico “de Balaguer”, mientras que otra parte del linaje bajó a establecerse en Valencia, luego que Jaime I el Conquistador tomara la ciudad, en 1238. Josemaría Escrivá, descendiente de la parte catalana, en 1940 solicitó y obtuvo la vinculación “Escrivá de Balaguer” como primer apellido (cfr. A. Vázquez de Prada, "El fundador del Opus Dei").

    La unión de José y María en su nombre, no fue un cambio oficial, hecho en el registro, sino un modo de manifestar su amor por ambos y decir de modo gráfico que para él José y María son inseparables.

    Sobre el título nobiliario que solicitó y nunca usó, encontrarás aquí toda la historia, que por cierto es preciosa, y dice mucho de su amor por su familia. Aquí copio unas palabras de su hermano valorando el episodio:

    Manifestó su cariño con sus palabras y con sus obras, y tuvo un acto de afecto para con nosotros en el que resplandeció su hondo sentido de la justicia y su agradecimiento póstumo a nuestra familia, que lo había dado todo por la Obra. "He pensado las cosas en la presencia de Dios -me escribía el 17 de enero de 1968- y, habiéndome asegurado que teníamos derecho a esas sucesiones tanto por nuestro padre como por nuestra madre, he visto que no tengo derecho a perjudicarte a ti y a Yoya y a vuestros hijos: por eso accedí a poner todo en marcha'.

    Fue una decisión heroica, porque sabía muy bien que de aquella decisión él sólo recibiría críticas y daría ocasión a calumnias y difamaciones; pero Josemaría era profundamente justo y no quería privarnos, sólo por esa razón, de ese derecho. Hizo siempre lo que pensaba en conciencia que debía hacer: obraba cara a Dios, y nos enseñó, ante la maledicencia, a perdonar y a olvidar.

    Después de haberlo meditado detenidamente en su oración, y de haberlo consultado con varios eclesiásticos de la Curia Romana -que le dieron su parecer afirmativo-, decidió solicitar ese título. Actuó de forma solidaria conmigo y, pasado el tiempo oportuno, sin haber usado nunca el título -jamás tuvo la intención de utilizarlo- me lo cedió.

    Santiago Escrivá, Abogado, Abc (Madrid), 17.5.92

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