La perseverancia.

En primer lugar felicitarte por la página web…y por tu esfuerzo por sacarla adelante, con el poco tiempo que seguro que tienes. Y hacerte una pregunta: ¿A qué se refería realmente Don Alvaro cuando comentaba en alguna tertulia interna, que 1/3 de los que hacen la Fidelidad perseveran?;¿Es cierta esa frase?;¿Hay que tomarla tan literal? Y luego otra cosa. Sabrás que en internet han publicado muchos libros internos vuestros de la Obra. En los tomos de Meditaciones aparecen citas textuales de Josemaría Escrivá del tipo: Si te sales de la barca [la Obra] te espera el abismo; el que no persevere nos hace traición a todos, a la Iglesia, a la Obra y a Jesucristo… Seguidamente pone el ejemplo de Judas, que no fue fiel al Dios… ¿Esto es doctrina fundacional?; ¿cómo hay que interpretarlo todo esto? ¿Cómo se atreve una persona como Josemaría Escriva, santo, a juzgar una actuación?; ¿para qué reflejar estas amenazas en libros internos? ¿como método de control, para meter miedo? Me parece que son demasiadas preguntas, perdóname…pero las hago con buena fe, para saber de verdad cuál es el sentido de las cosas. Muchas gracias, y que Dios le bendigue.

Sobre lo que dices de D. Alvaro, es la primera vez que lo oigo, y no creo que lo dijera, ni que sea verdad.

Y sobre lo que decía San Josemaría para alentar a la fidelidad, creo que se entiende muy bien lo que quiere decir, si uno no tiene prejuicios, ha leído el Evangelio y tiene un poco de cultura religiosa.

Curiosamente, algunos de los que critican esa manera de hablar son los que demuestran con sus vidas que San Josemaría tenía más razón que un santo: es realmente contradictorio decir: "Él decía que seríamos infelices… y tiene razón: somos infelices, estamos todo el día rabiando. ¿Cómo se le ocurrió acertar?" Lo que nunca podrán decir es "¿Por qué no nos avisó?, ¿por qué no nos ayudó a tiempo?" Sin embargo, como decía San Josemaría siguiendo el Evangelio, todos podemos rectificar, estemos en la situación que estemos, y acercarnos de nuevo a Dios. No estaría bien que olvidasen ese otro aspecto de la realidad.

La inmensa mayoría de los que han dejado la Obra no se plantean la cuestión en esos términos tan sesgados. Sólo Dios sabe lo que ha ocurrido en su corazón. Y Dios no abandona nunca a las almas: aun en el caso de que alguien haya dado un "no" a Dios, ahora puede decir "sí" con una vida nueva. Siempre es tiempo de acercarse a Dios (la historia del pueblo de Israel es buena prueba de ello). Y las posibles miserias no son obstáculo. Más de uno de los que están leyendo esto, se va a emocionar: él y yo sabemos por qué.

De todos modos, un poco de cultura no le vendría mal a algunos. En la Iglesia, empezando lógicamente por Jesús, el tema de la perseverancia en la vocación siempre se ha tratado más o menos del mismo modo:

«Nadie que pone la mano en el arado y mira hacia atrás es apto para el Reino de Dios» (Lc 9, 62)

Y qué decir del modo de hablar San Agustín a su gente:

"Qui hoc non vult, habeat libertatem: sed videat utrum habere possit felicitatis aeternitatem". (San Agustín, SERMO 355, n. 6)

Esos que tú dices le mandarían a la hoguera… por decir esas cosas.

Y por último, para no dar falsamente una visión parcial, negativa, copio este texto:

¿Que cuál es el secreto de la perseverancia?
El Amor. —Enamórate, y no "le" dejarás.

(Josemaría Escrivá, Camino, n. 999)

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    ¿Por qué el Opus Dei se fija tanto en lo que no hay que hacer?

    porque el opus dei se fija tanto en lo que no hay que hacer cuando lo importante es la caridad y no tanto las conductas prohibitivas que se desprenden del libro matriz de la obra que es camino. no parece un poco alejado de lo que realmente dios quiere de nosotros?
    El Opus Dei se fija sobre todo en santificar el trabajo: convertir todas las ocupaciones en un encuentro con Dios (¡es posible!) y en una ocasión de servir a los demás.

    Eso implica hacer unas cosas y omitir otras. Pero no supone ninguna negación. Por ejemplo, yo te podría preguntar: ¿por qué al mirar el Opus Dei quieres ver algo negativo, cuando lo importante es la caridad? ¿No está tu actitud alejada de lo que Dios quiere de nosotros? Bueno… sólo es una prueba para que veas que los puntos de vista varían mucho: lo importante es la sustancia de las cosas. Y ahí creo que concidimos. Jesucristo habla mucho de lo que hay que hacer… y también de lo que no hay que hacer.

    ¡Ah!, y me gustaría que leyeras Camino: quizá tu impresión está causada por una lectura o cita parcial.

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    ¿Es cierto que hay extremismo religioso en el Opus Dei?

    ¿Es cierto que hay extremismo religioso en el Opus Dei? No: no es cierto. Eso sólo lo dicen los que se han apartado de la enseñanza de la Iglesia. Antes de reconocer que están regando fuera del tiesto, prefieren decir que los demás somos "extremistas".

    Somos tan "extremistas" como Jesucristo, más o menos. En palabras de San Josemaría, la misión del Opus Dei se reduce a "sembrar la paz y la alegría" por todos los caminos de la tierra.

    El extremismo religioso se da cuando la fe y la razón se enfrentan, y se propugnan, por falsos "motivos de fe" cosas que son un atentado a la razón. Esto no ocurre ni en la Iglesia Católica ni en el Opus Dei. Al revés: se anima a todo el mundo a estudiar, a razonar las cosas, a conocer a fondo los asuntos.

    Además, en el Opus Dei se enseña que las "virtudes sobrenaturales" no sirven de nada, no pueden existir realmente, si no se apoyan en las "virtudes humanas", en las corrientes virtudes de ciudadano honrado, de "buena persona".

    Decía San Josemaría que los cristianos debemos tener un sentido entrañablemente humano de la vida: que Dios no edifica sobre el desorden de una vida deshumanizada. Y así era él personalmente: un gran corazón que sabía comprender y dar la mano a todos.

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    Se comía con cinco cubiertos

    Cuando fui a un retiro de La Obra, note que se comia con 5 cubiertos, esta bien… pero en mi ciudad de 100 cuantos lo han hecho alguna vez?… no nos engañemos porque eso no tiene nada de sobrenatural.
    No sé si habrás leído el Evangelio. Allí verás algunos detalles de la vida de Jesucristo que quizá te resulten chocantes, pero no lo son. Por ejemplo, que vestía "una túnica sin costura", de las buenas. Y también que, cuando es invitado a comer, echa en cara al dueño de la casa que no le ofreció agua para lavarse y otros detalles de buena educación.

    En fin: que la santidad y la austeridad no están reñidas con el buen gusto. Hay gente (que suele vivir bastante bien y despilfarra bastante) a la que le gustaría condenar a los cristianos a vivir sumergidos en la suciedad y en la falta de buen gusto. Pues yo, por lo menos, me niego.

    En los centros rara vez se toman alimentos caros… sólo en alguna fiesta importante. Nadie toma nada entre comidas. Las cenas son muy frugales. En fin… por lo que veo a diario, la gente es bastante sobria.

    Es más cómodo limpiar tres cubiertos que cinco… pero en fin, tampoco es tanto trabajo, con los "lavavajillas" que hay ahora. La verdad es que tres cubiertos emplea todo el mundo. Usas cinco si utilizas otros distintos para el postre. Y en esto hay muchas maneras de ver las cosas: en mi centro hay gente que prefiere tomar la fruta con la mano, o usando solo un cuchillo… en fin, viva la libertad, como es lógico. Si te consuela, muchas veces, sobre todo cuando se está empezando una labor apostólica, o cuando se pasan dificultades económicas, en los centros de la Obra se come con pocos cubiertos… y con platos rotos y vueltos a pegar.

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    Gente que no le interesa la religión

    ¿Por qué ese afán en hacer proselitismo aun con gente que no le interesa la religión ni Dios?

    Porque lo agradecen mucho: el Evangelio les cambia la vida y son más felices con Dios que sin Él.

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    ¿Qué es la evangelización?

    ¿QUE ES LA EVANGELIZACION? Consiste en llevar la luz y la fuerza del Evangelio a nuevas personas.

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    Tumba y Resurrección de Jesucristo

    Copio una noticia interesante relacionada con la que salió ayer: La Resurreción de Jesús

     

    «una farsa publicitaria», afirma el arqueólogo judío Amos Kloner

    Envuelto por el gran interés que producen las cosas relacionadas con Jesucristo, el año pasado National Geographic regaló al mundo el «evangelio de Judas» (que tenía poco de Judas y menos aún de evangelio), un texto gnóstico que dejó inamovibles los cimientos de la fe en Cristo.

    Ha pasado casi un año y en todos estos meses hemos sido testigos de una persecución constante y aguerrida contra todo lo que dice cristianismo: desempleo de una azafata de la British airlines por portar un crucifijo, expulsión de una estudiante católica, belenes a la basura en España, moniciones a conductores cristianos de tv en Inglaterra, intolerencia (en nombre de la «tolerancia laica») hacia la opinión cristiana en temas éticos y sociales, exclusivas sacrílegas e innobles por un diario italiano… Y como coronamiento, precisamente en el periodo cuaresmal, Discovery Channel presenta el «hallazgo de la tumba de Jesús». Ya no les ha sido suficiente tratar de ir «talando» árbol por árbol; ahora, otra vez, se ha pretendido incendiar todo el bosque.
    Se trata de una maniobra para vender

    Muy poco le ha importado al canal que el arqueólogo judío de la universidad de Bar-Ilan y arqueólogo oficial del Distrito de Jerusalén, Amos Kloner, quien descubrió y supervisó las excavaciones de la tumba en 1980, haya declarado que la afirmación de que sea la tumba de Jesús «no esté basada en ninguna prueba y sea sólo una maniobra para vender». Obviamente la consideración del descubrimiento no se queda en la mera tumba sino en la afirmación de que las osamentas ahí encontradas sean las de Jesús y su familia.
    Ciertamente el argumento no es nada novedoso. Ya la BBC había producido un documental similar 11 años atrás. La fantasía cinematográfica no ha sido menor, pero baste recordar aquella producción de hace algunos años («The body») con Antonio Banderas como protagonista. Llama la atención que sea Discovery Channel, cadena íntimamente ligada a la BBC y quien de ordinario no ofrece ruedas de prensa para anunciar los contenidos de sus series, quien se haya tomado la iniciativa. Hace un año la BBC se vio obligada a no reproducir la caricatura «Papa Town» donde se ridiculizaba al papado y la curia romana. El 14 de septiembre de 2006 la misma cadena fue, según Forum Libertas, la primera que empezó a difundir la tergiversación del mensaje pontificio en Ratisbona con las consiguientes repercusiones en el mundo musulmán. En octubre pasado el Daily Mirror publicó un artículo de Simon Walters donde el autor asegura, con base en declaraciones de un ex redactor de la BBC, que los ejecutivos de esta empresa están dominados por prejuicios anti-cristianos.

    Contra Jesús es lo único que los une

    Más allá del disfraz de «investigación científica» con el que se presenta el «hallazgo de la tumba de Jesús», está el considerar la intencionalidad de fondo. Cuando un trabajo está verdaderamente hecho por profesionales, periodismo e investigación deben llevar a la verdad; deben llevar a informar para aclarar las mentes de los que reciben el fruto serio de un proceso de trabajo y no para confundir con hipótesis que se aprovechan de la falta de preparación del auditorio y del morbo mediático que suscitan conferencias de prensa como la dada el lunes en Nueva York. Se aplica aquí aquello que escribió Guardini: «Es trágico ver que el mundo, desgarrado por el odio, se une por unos breves instantes contra Jesús». Seguramente que, como el «evangelio de Judas», sólo dejará con los bolsillos llenos a los implicados en la promoción y difusión de la serie.
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    ¿Podrías resumir sencillamente en cincos puntos concretos qué mensaje predicáis?

    Veo que tienes mucha información sobre el Opus en tu página. Para los que no lo conocemos, ¿podrías resumir sencillamente en cincos puntos concretos qué mensaje predicáis?
    Muchas gracias por esa pregunta. A veces se echa de menos poder hablar tranquilamente de estas cosas aquí.

    Ya que preguntas por temas fundamentales, te contesto remedando palabras de San Josemaría, su fundador. Puedes leer en este enlace unas preguntas básicas, respondidas por él mismo.

    Aquí te resumo cinco puntos clave:

    1. El objetivo único del Opus Dei es contribuir a que haya en medio del mundo, hombres y mujeres de todas las razas y condiciones sociales que procuren amar y servir a Dios y a los demás hombres en y a través de su trabajo ordinario.

    2. Cada uno de los fieles se gana la vida y sirve a la sociedad con la profesión que tenía antes de venir al Opus Dei y que ejercería si no perteneciese a la Obra.

    3. La actividad principal del Opus Dei consiste en dar a sus miembros y a las personas que lo deseen los medios espirituales necesarios para vivir como buenos cristianos en medio del mundo.

    4. El Opus Dei les ayuda a conocer la doctrina de Cristo, las enseñanzas de la Iglesia y les proporciona un espíritu que les mueve a trabajar bien por amor de Dios y en servicio de todos los hombres. Se trata, en una palabra, de comportarse como cristianos: conviviendo con todos, respetando la legítima libertad de todos y haciendo que este mundo nuestro sea más justo.

    5. El Opus Dei es todavía muy joven. Su tarea es colaborar con todos los demás cristianos en la gran misión de ser testimonio del Evangelio de Cristo; es recordar que esa buena nueva puede vivificar cualquier situación humana. La labor que tiene por delante es ingente. Es un mar sin orillas, porque mientras haya hombres en la tierra, por mucho que cambien las formas técnicas de la producción, tendrán un trabajo que pueden ofrecer a Dios, que pueden santificar. Con la gracia de Dios, la Obra quiere enseñarles a hacer de ese trabajo un servicio a todos los hombres de cualquier condición, raza o religión. Al servir así a los hombres servirán a Dios.

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    Sacerdocio femenino.

    ¿No es una forma machista o estereotipada de tratar a la mujer el no tratarle igual que a un hombre dentro de la organización del Opus Dei? ¿Nos somos ante todo personas? ¿Cómo se justifica que las mujeres no tengan los mismos derechos al ejercer el sacerdocio que los hombres? El sacerdocio no es un derecho. Ni de los hombres ni de las mujeres.

    Al pensar en el sacerdocio, conviene observar que fue todo idea de Jesús, no lo hemos inventado nosotros. Y tal y como fue instituido, así ha quedado y quedará: nadie en la tierra tiene poder para enmendar la plana al "inventor", que es Dios.

    Otro equívoco: el sacerdote no es el representante de la comunidad. Es, por así decir, el representante de Cristo en la comunidad. Es un regalo de Dios a los hombres, no un cabecilla elegido por la "facción" mayoritaria de cada parroquia. Dios nos libre. Lo de las "facciones" queda para los políticos, que lo hacen muy bien (el pelearse entre ellos, me refiero, especialmente si son del mismo partido).

    Y un último error, muy corriente: la posición del sacerdote no es de dominio o de poder. Al contrario. Es un servicio muy duro. Un cura español vive generalmente con unos 600 euros al mes (un poco más que el salario mínimo), trabaja todos los días de la semana, no tiene horarios, y se sacrifica continuamente por su gente. Nadie puede ver el sacerdocio como un "peldaño" para subir, como una reivindicación.

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    Calumnias

    ¡Holita! En opuslibros he visto que dicen que San Josemaria Escrivá de Balaguer era esquizofrénico? No creo que eso sea cierto ¿verdad? ¿Por qué la justicia no censura páginas como ésas si según ustedes son calumniosas? No cree que el proceso de evangelización puede venirse abajo por panfletarismo falso ¿Por qué no toman medidas? Dios le bendiga

    De Jesús decían que estaba "loco" y luego que era "comilón y bebedor".

    Y no, no se vino abajo por eso la evangelización. Pero conviene decir la verdad, para que la escuche, al menos, el que la busca sin miedo.

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