Isaac newton y la Inquisicion.

¿que hizo isaac newton en la santa inquisicion? No entiendo bien la pregunta, pero aprovecho para volver a proclamar a los cuatro vientos que la ciencia moderna nació en una matriz cultural cristiana y que todos los grandes científicos a quienes se atribuyen esos enormes avances fueron cristianos practicantes, digan lo que digan cuatro progres poco ilustrados para quienes la historia del universo comenzó en la Revolución Francesa (y sus Terrores).

"Yo soy cristiano, es decir, yo creo en la divinidad de Jesucristo con Tycho-Brahe, Copérnico, Descartes, Newton, Fermat, Leibniz, Pascal, Grimaldi, Euler, Guldin, Boscovich, Gerdil, con todos los grandes astrónomos, todos los grandes físicos, todos los grandes matemáticos de los siglos pasados. Yo soy también católico como la mayor parte de ellos; y, si me preguntan la razón, yo la daré con mucho gusto. Se vería que mis convicciones son el resultado, no de prejuicios de nacimiento, sino de un examen profundo". Augustin Louis Cauchy (1789 – 1857).

Este admirable ordenamiento del Sol, los planetas y los cometas no puede ser sino la obra de un Ser todopoderoso e inteligente. Y si cada estrella fija es el centro de un sistema semejante al nuestro, es cierto que, llevando todo el sello de un mismo designio, todo debe estar sometido a un solo y mismo Ser…Este Ser infinito gobierna todo, no como alma del mundo, sino como el Señor de todas las cosas. Y a causa de este imperio, el Señor Dios es llamado "Señor Universal"…Dios es el Ser supremo, eterno, infinito, absolutamente perfecto. Sir Isaac Newton, conclusión de los Philosophia naturalis principia mathematica.

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Creo en Dios, pero no voy a Misa

«La iglesia es sofocante y está enmohecida. La gente canta horriblemente mal. El pastor o sacerdote predica lugares comunes. Tampoco se sabe quién puede tocarle a uno al lado. No se puede sentir devoción cuando el vecino tiene un resfriado, apesta a cebolla -¡incluso a ajo!-, se dedica a murmurar constantemente, no para de moverse de un lado a otro…

En estas circunstancias, no tiene ningún sentido ir a la iglesia. Dios existe, Dios es bueno, nos sentimos agradecidos. Pero también podemos darle las gracias en cualquier otro sitio. En el bosque reina el silencio, las flores florecen y no apestan a ajo, allí se puede sentir mucha más devoción. Prefiero ir al bosque, allí me encuentro mucho más cerca de Dios» (en lugar de bosque puede ponerse: mi jardín, junto al mar, a orillas de un lago, en la naturaleza tonificante).

¿Conoce usted a la persona que habla así? Le conocemos todos. No es ningún caso raro. No seamos maliciosos preguntándole cuándo estuvo la última vez en el bosque o si de verdad cuando dice «bosque» se refiere en realidad al campo de golf, a un viaje en barco o a lo mejor sólo al aperitivo. Es mejor darle un margen de confianza haciéndole la concesión de que efectivamente se puede sentir una gran devoción en medio de la naturaleza. Seguro que nadie se opone a que vaya al bosque, ni siquiera Dios. Pero debería ir antes a la iglesia. Pues lo que importa -y disculpen ustedes por favor- no es lo que más le apetece. Lo que importa es lo que quiere Dios. Ahora protesta, naturalmente. Es cristiano, ha leído el Nuevo Testamento, «¡Jesucristo predicaba en la montaña, al aire libre, en el lago desde el bote, así que ya ve!». Eso es cierto, pero también -y con mayor frecuencia- en el templo. Claro que cuando quería predicar para cinco mil personas tenía que hacerlo al aire libre, pues no existían templos tan grandes, excepto en Jerusalén (donde efectivamente predicaba en el templo).

Lo que se celebra en los templos, en las iglesias, es servicio divino. Se trata de servicio y no de provocar sentimientos edificantes paseando solitario por el bosque. Ningún servicio es siempre agradable. ¿Qué diría su superior terrenal, estimado amigo de la naturaleza, si usted, en lugar de ir a la oficina, al laboratorio o a la fábrica, se fuera al bosque, porque allí puede concentrarse mejor que en la empresa?

Temo que le echarían muy pronto. Y entonces efectivamente dispondría usted de mucho tiempo para pasear por el bosque. ¿Acaso pretende proponerle a Dios lo que jamás se atrevería a proponer al jefe de oficina, al jefe médico, al director de fábrica? Y si usted mismo fuese jefe de oficina, médico jefe o director de fábrica, ¿daría ese ejemplo a su personal? El bosque es el bosque y el servicio es el servicio.

Me parece una ingeniosa explicación.
Creo que una fe sin obras es una fe muerta. Es decir, si uno cree, en Dios ha de demostrarlo con sus obras.
Ir a Misa es una de esas obras que muestran nuestra fe.

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Politizar la Iglesia.

¡Hola! ¿Qué tal estás? (espero que me permitas tutearte)

Muchas gracias por este magno trabajo digno de admiración.

Quisiera comentarte por qué la gente se empeña en politizar la Iglesia. ¿Es verdad que los cónclaves para elegir Papa son brutalmente políticos? No paro de leer en periódicos, éste es progresista, éste otros es duro y conservador. Por ejemplo, ponen de "progre" a Madariaga y de ultraconservador a "Ratzinger". Asimismo, me gustaría me explicaras que es eso de la Teología de la Liberación, al parecer según algunos periodistas es un invento comunista para acabar con la tradición de la Iglesia y Juan PAblo II la rehusó, ¿Qué hay de cierto? ¿En qué consiste? ¿Por qué siempre ponen a Juan XXIII de progre y socialista y a Juan Pablo II de "muy conservador"? Mi punto de vista de éste último es que fue muy humano, gran comunicador y congenió extraordinariamente con la juventud ¿Es insustituible? Algunos sectores de la IZDA acusan a Juan PAblo II de no haber avanzado el Concilio Vaticano II promulgado por Juan XXIII ¿Qué hay de cierto? ¿De qué va? Saludos

El principal enemigo de Dios, y por tanto de la Iglesia, es la ignorancia.

Los que quieran ver diferencias doctrinales entre

a) el papa Juan XXIII

b) el papa Juan Pablo II

c) los documentos del Concilio Vaticano II

es por una sóla razón: PORQUE NO HAN LEIDO LO QUE DICEN NINGUNO DE ELLOS.

Pueden existir otras razones, claro, pero son más inconfesables incluso que la ignorancia.

Decir que el Concilio Vaticano II promovió la Teología de la Liberación es un síntoma preocupante de no haber leído del Concilio ni la primera página.

Pregunta relacionada:

¿Es cierto que el opus es de ultra derecha y que nunca estuvo deacuerdo con la teologia de la liberacion y la opcion de la iglesia por los pobres?

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¿En el Opus Dei tienen todos la misma vocación?

Hace algún tiempo asistí a una plática donde se comenó que la vocación de los numerarios y los supernumerarios es idéntica.

Si esto es así ¿porqué un numerario no puede optar po casarse sin afectar su vocación? ¿no es sólo un elemento circunstancial o accidental?

Gracias por la página. La vocación de todos los miembros de la Obra es idéntica en cuanto vocación al Opus Dei. Y es diferente en cuanto al modo personal de vivirla: unos en el matrimonio, otros en el celibato apostólico.

Para que se entienda: un obispo y tú tenéis idéntica vocación e igual dignidad en cuanto cristianos. Y diferente vocación en cuanto al camino personal por el que Dios os ha ido llamando: por ejemplo que él es obispo, con todo lo que eso implica, y tú no lo eres (mejor dicho: supongo que no lo eres).

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No sabes la perdida de tiempo que se traen ustedes con la religión.

Un amigo mio cubano que vive aqui en Madrid me dice: no sabes la perdida de tiempo que se traen ustedes con la religion. Le contesto: hombre, la verdad es que tiempo si que te lleva esto de creer y poner en practica lo que crees. Pero yo no soy de la Obra y al verles a los miembros toda la serie de cosas que hacen al dia me digo a mi mismo: Ey, esos si que emplean todo o casi todo su tiempo en esto del creer. Alguna vez no desearias por ejemplo hacer mas deporte, estar mas con los amigos, ver una pelicula larga, etc. Saludos Gracias, Edgar

Pues tengo entendido que oír a Fidel Castro a veces lleva hasta cinco o seis horas, en sus discursos dominicales. La misa católica dura bastante menos. Así que, si es por tiempo, que no lo dude.

Además, entre oír doctrina de héroes (como Juan Pablo II) y de personajillos… pues ya me dirás.

Y hago deporte, claro que sí. Y películas largas también, y estoy mucho con los amigos. El plan de vida espiritual se adapta bastante bien a cualquier género de vida: es cuestión de aprovechar un poco el tiempo, pero no produce agobios: al contrario. Mis amigos que no rezan son los que están más agobiados habitualmente. A mí me dicen que por qué estoy tan contento, y cosas por el estilo.

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La doctrina de la fe

es cierto que sigue estan ustedes de acuerdo con la llamada doctrina de la fe??? anteriormente llamada y mas conocida como la inquisicion

Claro, como cualquier católico.

Por cierto, que habría mucho que hablar sobre la Inquisición, pero excede los límites de esta página.

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El próximo Papa y los jóvenes

No sé si es el mejor lugar, pero me gustaría dejar bien claro que los jóvenes hemos seguido a Juan Pablo II porque era el Vicario de Cristo, no porque fuese fotogénico.
Es también cierto que ha sido un Papa excepcional, un Papa santo, un Papa Grande… y por ello le estamos agradecidos y tendrá para siempre un lugar en nuestro corazón.

Y todos los jóvenes católicos podemos considerarnos hijos suyos: hijos de su oración, hijos de su entrega.

Pero al Papa que va a venir también le vamos a querer y le vamos a seguir, e iremos adonde nos diga: porque es el Papa, porque representa a Cristo, porque es el servidor de la unidad y de la paz en la Iglesia.

Por eso, me acabo de apuntar ahora mismo a la Jornada Mundial de la Juventud (Colonia, 16-21 de agosto de 2005): no necesito esperar a saber el nombre del nuevo Papa. Ya sabemos su nombre: es Pedro.

Pues nada, tú mismo lo dices todo. En efecto, como dices, no sé si este es el mejor lugar para decir lo que dices, pero está muy bien dicho. Enhorabuena y gracias por tu aportación.

Por mi parte, me permito añadir dos enlaces para facilitar que los lectores jóvenes encuentren más información sobre la próxima Jornada Mundial de la Juventud:

Sitio Oficial de la XX JMJ 2005 (en español)
Jornada Mundial de la Juventud (página oficial de la Santa Sede)

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¿Por qué Dios no puede engañarnos?

¿Por qué Dios no puede engañarnos?
¿Por qué creer que las Sagradas Escrituras son 100% Palabra de Dios?
Muchas Gracias.
¿Por qué iba a engañarnos? ¿Para qué crees que nos ha creado? ¿Para que vivamos en el engaño? ¿Dios nos ha creado para hacernos sufrir? ¿No era más cómodo para Él no habernos creado?

¿Crees que Dios es capaz de crear millones de seres para hacerles sufrir? ¿Crees que alguien es capaz de hacerlo?

Yo creo que, más bien, nos ha creado para que podamos llegar a conocerle y así, gozar de su felicidad.

Por este motivo se nos revela a través de las Sagradas Escrituras, que son una de las dos vías que tenemos para conocerle. La otra es la tradición (pero esto ya se sale del tema; podemos hablar de ello si te interesa en otra ocasión).

Si quieres una formulación más oficial te copio un texto del Concilio Vaticano I: Dios “no puede engañarse ni engañarnos” (Conc. Vaticano I, Const. dogm. Dei Filius, c. 3, Dz. 1789). Ahí queda eso.

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Pregunta ingenua sobre el cielo.

Si me voy al Cielo… ¿estaré toda la eternidad alabando a Dios, tocando trompetas y cosas por el estilo?  Porque si el paraíso es alabar eternamente la gloria de Dios, voluntariamente me voy al infierno. Luego, no me interesa adecuar mis actos a sus normas religiosas. Lo que no significa que lo que busque sea desdicha y caos para mis hermanos humanos. Hay un amor que me parece más adecuado en el plano temporal en el que vivimos inmersos, y eso es el amor fraternal hacia nuestros prójimos. La satisfacción de sus necesidades y alivio de penurias son preocupaciones más urgentes que preparar nuestros "antecedentes" post-muerte carnal.

En consecuencia:

Si el servir a mi prójimo significa vulnerar normas religiosas y con ello irme al infierno, bendito sea el infierno, albergue de malos hombres y de aquellos que sacrifican su alma por el bien de su hermano humano.

Creo que no entiendes una cosa básica: la fe cristiana no vulnera ninguno de los valores humanos, sino que los potencia.

Además, con la gracia de Dios, su cumplimiento se hace más sencillo.

Y además, por la revelación, creemos que estamos llamados a una vida plena después de la muerte, que no es otra cosa que un Amor que sacia sin saciar: Dios en toda su belleza, y la compañía de todos aquellos que pasaron por la tierra amando.

No me digas que prefieres el infierno… acompañado de todos los que pasaron por la vida odiando y rabiando. No te creo… me exiges demasiada fe.

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¿La religión es absurda?

No entiendo como a dia de hoy la gente sigue creyendo en la religion es absurdo, no tiene logica ni sentido simplemente os basais en la fe para que la gente no piense cierre los ajos y se crea todo (como un rebaño no?? ke anden sin saber donde les llevan) y mucho menos que se defienda con el fanatismo como el que lo hace el Opus.
Pienso que es más difícil intelectualmente explicar el mundo sin Dios. Los cristianos no creemos "en todo", sólo en unas pocas cosas, que están en la profesión de fe o Credo. Por cierto: la existencia de Dios no es propia del cristianismo. Es una realidad a la que puede llegarse con la razón. La inmensa mayoría de la humanidad, en todas las épocas, también ahora, cree en Dios.

Decía Chesterton que cuando la gente pierde la fe no es que "no crea en nada", es que "se lo cree todo". Algo de eso, aunque la frase es exagerada, puede haber. Las teles están llenas de tarots y adivinadores profesionales.

No sé por qué dices que el Opus Dei se defiende "con fanatismo". Es un tópico. No he visto fanatismo, al contrario, en la gente del Opus Dei que conozco. Si me puedes decir algún detalle concreto de fanatismo que hayas presenciado, entonces podría darte alguna respuesta más concreta. O podría ayudarte a corregir a esa persona.

Gracias por tu mensaje.

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