¿Cuándo comenzaron las críticas?

¿Cuándo comenzaron las críticas al Opus Dei? ¿Ha habido alguna campaña organizada contra él?

Pues bien, cedemos la palabra a Josemaría Escrivá:
“Casi todas las instituciones que han traído un mensaje nuevo, o que se han esforzado por servir seriamente a la humanidad viviendo plenamente el Cristianismo, han sufrido la incomprensión, sobre todo en los comienzos. Esto es lo que explica que, al principio, algunos no entendieran la doctrina sobre el apostolado de los laicos que vivía y proclamaba el Las calumnias se están diluyendo… el tiempo va poniendo las cosas en su sitio.
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¿Por qué si es tan perfecto recibe tantas críticas?

¿POR QUE SI EL OPUS DEI ES TAN PERFECTO RECIBE TANTAS CRITICAS?

No es perfecto, ni mucho menos. Pero, en medio de los errores y de los aciertos de sus miembros, es eficaz en el servicio de Dios, y por eso recibe críticas. Pero no son "muchas" críticas. Son pocas y siempre vienen de los mismos.

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¿Qué te dejan hacer?

Como miembro del Opus Dei, te esta permitido visitar las paginas No Oficiales de la Institucion (no tu Blog, sino otros portales que, en fin, no dejan titere con cabeza -y que para encanto vuestro, son promovidos por ex-miembros)? Gracias. Y prefiero una respuesta cerrada: SI O NO te dejan visitar esos portales. El Porque ya veras tu si me lo cuentas. Pero no relativices. Espero tu respuesta entonces, vale?

Déjame que me divierta un poco, y no te conteste tan brevemente como tú ordenas. Haces una pregunta infantil, y los lectores de esta página ya pasaron esa etapa. Como bien sabes, en los países libres (fundamentalmente, qué casualidad, los de tradición cristiana) cada uno lee lo que le da la gana. Otra cosa sucede en China, en Cuba, en países islamistas, en los paraísos comunistas o populistas de América y África. Y en ciertas páginas web donde se admiten "todas las opiniones menos las equivocadas" (sic).

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¿A quién molesta el Opus Dei?

¿A quién molesta el Opus Dei? “La realidad es que el Opus Dei ha molestado mucho a algunos poderes consolidados. Porque un recién llegado a la sociedad civil, a la que se dirige con su capacidad de atraer talentos profesionales y de estar presente con su mensaje de excelencia en algunos nudos influyentes, molesta no poco a quien pretende controlarla, ya sean ambientes laicistas o clericales, que desde hace tiempo han encontrado sobre el terreno un modus vivendi con una sustancial división de esferas de influencia.

Pocas veces se ha captado, por ejemplo, hasta qué punto el espíritu y el estilo del Opus Dei no tienen nada de clerical. Hay afirmaciones muy netas de Escrivá contra la misma idea de un partido único de los católicos, contra las ‘soluciones católicas’, contra la clericalización de los ámbitos de la sociedad civil, contra los triunfalismos, contra la intromisión de clérigos con la pretensión de ser guías en las esferas propias de los laicos creyentes y, por supuesto, contra la pretensión de orientar el voto”.

“Coherentemente, en toda la historia del Opus Dei jamás ha habido un pronunciamiento colectivo a favor o en contra de determinada política. Por la sencilla razón de que no tiene ninguna ni puede tenerla. Y, en el caso de Italia, es indiscutible que de todas las organizaciones católicas que aquí operan es seguramente la que más se ha mantenido alejada de la Democracia Cristiana”.

Fuente: El fantasma de la Obra. El periodista Rodolfo Brancoli describe el cambio en el modo de percibir el Opus Dei en Italia (resumen en castellano). Il fantasma dell'opera (original italiano en la revista "Liberal", junio-julio 2002).

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¿Cuando el río suena, agua lleva?

No suelo creer las habladurías. Pero el caso del Opus Dei es inquietante, pues ha sido criticado por muchísima gente, desde dentro y desde fuera de la Iglesia. Aunque me faltan datos, no puedo olvidar el refrán: “cuando el río suena, agua lleva”.
La verdad es que ese río cada vez suena menos y las críticas de los años iniciales han ido disminuyendo en cantidad y en vehemencia.
Ahora mismo se puede decir que el Opus Dei es una de las instituciones más queridas de la Iglesia y que la devoción a su fundador es un verdadero fenómeno de piedad popular extendido por los cinco continentes.
Lo malo de las acusaciones falsas, como siempre, es que obligan al que las recibe a demostrar algo que no existe. Una justicia cabal pediría que la carga de la prueba recayera sobre los acusadores.
Los buenos cristianos siempre han perdonado de corazón a sus perseguidores y han recibido de Dios la gracia y la paciencia para saber sufrir en sus carnes diversas afrentas por amor a Jesucristo.
San Josemaría Escrivá no solía referirse en público a las calumnias de que fue objeto –sólo en contadas ocasiones– y siempre sin citar nombres.
Perdonó de corazón a todos aquellos que con mejor o peor intención se sintieron con el derecho de echar basura sobre el Opus Dei o sobre su persona.
De todos modos -repito- el El fantasma de la Obra El periodista Rodolfo Brancoli describe el cambio en el modo de percibir el A la vuelta de Roma, por Fernando Sebastián, Arzobispo de Pamplona y obispo de Tudela (Diario de Noticias, 15/10/2002).
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Manipulación

La manipulación a muchos niveles anticristiana y aún menos evangelica ¿cómo la explica la obra?

Lo deberías explicar tú (cfr. las preguntas anteriores, con calumnias a todo trapo).

Yo me limito a aportar datos.

Tú, a insultar.

¿Cómo lo explicas?

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¿Ir a juicio?

¿Por qué no arremeten judicialmente contra la telebasura anticlerical y anticristiana de programas sucios, groseros y ordinarios como TNT? ¡Qué mal vamos! ¿No le parece? Eso es lo que les gustaría: más escándalo. Ni de broma.

Más explicaiones en esta otra pregunta: ¿Por qué no acuden a los tribunales?.

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Justicia

Llevo más de 20 años en el Opus Dei y no se me ha notificado que haya un tribunal de la Prelatura que pueda atender mis quejas, ni se me ha dado más dato respecto a cómo contactarlo. Cuando se dijo que había un Vicario Judicial nos quedamos asombrados. Preguntamos más datos, y ni los directores locales, ni en cursos anuales donde hay gente de toda la Región y directores de la Delegación y regionales, no saben dar más dato que "existe" y "estudia los problemas jurídicos que pueda haber". Cuando he dicho en mi charla fraterna que fulano y zutano no deberían ser directores de un Centro, se me ha dicho que el director lo hará saber. Le he preguntado y no ha informado a Delegación. Sería muy de agradecer que publicaran su dirección. Si todo lo remiten a "habla con tu director", he ahí la respuesta. Miren dónde vengo a encontrarme el dato !. Escribo con pseudónimo por temor pero pueden enviar respuesta en este sitio. Miguel de la Fuente

Venga, tío, ¿a quién quieres engañar?. La Prelatura, como cualquier estructura jurisdiccional de la Iglesia, tiene los organismos definidos por el Código de Derecho Canónico, incluidos los órganos judiciales. Igualito, más o menos, que en tu diócesis, cuyo tribunal diocesano habrás visitado innumerables veces, para pedir cambios de párroco, según tu altísimo criterio, y cosas por el estilo… y cuya dirección conoces de memoria, claro.

No dices tu nombre porque no me cabe la menor duda de que estás mintiendo, y te lo puedo demostrar, y eso es lo que te da miedo. Te invito a vernos, hacernos una foto y publicarlo. ¿A que no hay?

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La web contra el Opus Dei

¿Por qué en el apartado de enlaces sobre el Opus Dei no adjuntas la página contra el Opus Dei? ¿También versa sobre esa prelatura, no? ¿Qué opinas de lo que en ella se dice? Me escriben con alguna frecuencia personas que participan en esa página. A lo mejor me equivoco, pero a casi todos los que me escriben desde allí les veo amargados, pesimistas, rencorosos y tristes. Todo esto, suponiendo la buena voluntad, de la que me niego a despojarles, por lo menos a priori. Es difícil hablar con ellos. No suelen admitir el diálogo, ni razones: mi mundo para ellos no existe: no puede existir, no entra en sus esquemas. De verdad, es impresionante.

Tengo mala experiencia con casi todos los lectores asiduos de esa página que me han escrito, y deduzco que esa web contribuye a forjar un tipo de personalidad muy curioso en algunos de sus lectores, que no he encontrado en ningún otro lugar. Dicho esto sin ánimo de ofender, porque les tengo a todos un gran aprecio y rezo por ellos y además creo que si piensan las cosas despacio, se podrán reconciliar.

Suelo mantener diálogos interesantes con lectores de todo tipo, incluso de religiones no cristianas… menos con algunas de estas personas, que enseguida me miran por encima del hombro, me perdonan la vida, no se creen lo que les digo de mi vida: mi experiencia positiva ni siquiera la admiten: para ellos soy como un error de Matrix, algo que se escapa de su mundo perfecto. "Ya verás como tú también te sales", "no escribes tú, sino los que te mandan", "eres un mentiroso", etc.

Uno de sus lemas (que ya ha sido borrado, quizá porque razonablemente se arrepintieron de haberlo sacado a la luz) era "aquí se admiten todas las opiniones menos las equivocadas". Y yo, ya lo ves, soy un pobre hombre, que tengo ideas equivocadas. Para ellos, mi vida feliz en la Obra es imposible; no es más que un error de Matrix. Soy idiota, y con la luz de la fe en sus testimonios y renegando de mi razón y de mis ojos, que ven todos los días otra cosa, llegaré a un conocimiento superior.

He visto que se dan informaciones arbitrariamente incompletas: por ejemplo, artículos de prensa, rectificados luego, de los que ponen sólo el artículo, pero no la rectificación. Me da la sensación de que no buscan la verdad y eso me huele a chamusquina.

También han tenido ya una sentencia contraria de la Organización Mundial de la Propiedad Intelectual, por usurpación de dominio. Y el dominio que ahora usan aparece en la misma sentencia de la OMPI como probablemente ilegítimo. No creo que eso sea jugar limpio.

Así cualquiera hace una página de denuncias. No sé si todos los que dicen haber sido del Opus Dei realmente lo fueron… pero de algunos de ellos se podría decir sin dudar que, gracias a Dios, se fueron.

En fin: la serie de irregularidades, la poca altura intelectual, la abundancia de insultos, la escasa capacidad de diálogo, la ausencia de serenidad y, sobre todo, la falta de respeto por la verdad es para mí tan evidente, que ni me planteo poner ese enlace.

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    ¿Por qué critican y comentan sobre el Opus Dei si realmente no lo conocen?

    Por qué critican y comentan sobre el Opus Dei si realmente no lo conocen?
    Buena pregunta. Un paseo hasta el centro más cercano o la lectura de las fuentes históricas puede ayudar a quitar prejuicios a más de uno. Paciencia.

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