La obediencia y el plan de vida

Hablemos de la obediencia. ¿Cómo se concilia la obediencia debida a las autoridades de la Obra con la que se debe a las otras autoridades: los padres, el obispo, las autoridades civiles y políticas, los superiores en el lugar de trabajo?

¿Es verdad que algunos problemas se resuelven abruptamente con frases como “basta con dejar el trabajo, basta dejar a la familia, basta olvidarse de lo que diga el Obispo o el alcalde?

¿Qué cosas comprende exactamente el plan de vida? ¿La confidencia y el círculo forman parte del plan de vida? Gracias.

Parliamo dell'obbedienza. Come si concilia l'obbedienza dovuta alle autorità dell'Opera con quella dovuta alle altre autorità: i genitori, il Vescovo, le autorità civili e politiche, i superiori nel luogo di lavoro? E' vero che eventuali problemi vengono risolti sbrigativamente con frasi come "basta lasciare il lavoro, basta lasciare la famiglia, basta infischiarsene del Vescovo e del Sindaco?
Cosa comprende esattamente il piano di vita? La confidenza e il circolo fanno parte del piano di vita?
Grazie

– Creo que la obediencia a todas esas autoridades, y otras más que no citas, es compatible si se tiene en cuenta que la materia de cada una de ellas es independiente. El obispo no puede poner límites de velocidad a los vehículos, el superior laboral no puede mandarte rezar el rosario, el alcalde no puede cambiarte de despacho en tu trabajo, los directores del Opus Dei no pueden inmiscuirse en las decisiones laborales, políticas, culturales, etc. de sus miembros. Sobre esas frases que dices, la respuesta es que nunca he visto actuar así. Al contrario: se enseña a los miembros del Opus Dei, siguiendo el mandato del Señor (“Dad al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios”) a ser ejemplares ciudadanos e hijos fidelísimos de sus obispos.

– El círculo no es una práctica de piedad ni una ceremonia litúrgica, sino un medio de formación colectivo, por lo que no forma parte del plan de vida espiritual. La confidencia o charla de dirección espiritual, tampoco forma parte del plan de vida: también es un medio de formación, pero en este caso es individual.

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¿Qué es exactamente el círculo de San Rafael?

¿Qué es exactamente el circulo de San Rafael? ¿Los que entran ahí se hacen luego de la obra? ¿Pueden no hacerse?
Es uno de los medios de formación cristiana que se imparte en los centros para gente joven. Los jóvenes que asisten no forman ninguna asociación, ni adquieren con la Obra ningún compromiso. Los participantes, lógicamente, procuran ser responsables: asistir con regularidad y, en lo posible, con buen aprovechamiento.

En los círculos se les anima a ser buenos estudiantes, buenos hijos, buenos compañeros de sus amigos… y también a recibir con frecuencia los sacramentos, a tener una vida de oración profunda, adecuada a sus circunstancias, y a hacer muchísimo apostolado con sus amigos.

Copio a continuación unos párrafos sobre el primer círculo, impartido por San Josemaría en 1.933:

Entretanto ya había comenzado don Josemaría a trabajar las almas de aquel grupo de estudiantes. El sábado 21 de enero, se presentó Juan con dos amigos para que don Josemaría les diera una clase de formación religiosa. La reunión tuvo lugar en el asilo de Porta Caeli, en una sala que les habían cedido las monjas:

El sábado pasado, con tres muchachos y en Porta Caeli di comienzo, g.a.D., a la obra patrocinada por S. Rafael y S. Juan. Hice después de la charla, exposición menor, y les di la bendición con el Señor. Nos reuniremos los miércoles.

A Juan le impresionaron la fe y devoción que trascendían de los gestos y oraciones litúrgicas, «sobre todo, la manera de tener la custodia en sus manos y dar la Bendición». Años más tarde explicaría el sacerdote por dónde andaba su pensamiento al dar aquella bendición con el Santísimo:

Al terminar la clase, fui a la capilla con aquellos muchachos, tomé al Señor sacramentado en la custodia, lo alcé, bendije a aquellos tres…, y yo veía trescientos, trescientos mil, treinta millones, tres mil millones…, blancos, negros, amarillos, de todos los colores, de todas las combinaciones que el amor humano puede hacer. Y me he quedado corto, porque es una realidad a la vuelta de casi medio siglo. Me he quedado corto, porque el Señor ha sido mucho más generoso.

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