No te molestes en contestar a estos trasnochados.

Amigo: no te molestes en contestar a estos trasnochados. Me gustaría que me expliques, y de paso a todos los interesados, porqué se ha iniciado tan pronto el proceso de beatificación de este santo que es Juan Pablo II. Adelante. Contesto porque estoy convencido de que la inmensa mayoría de las preguntas están hechas de buena fe. Y además porque también le interesan a otros muchos que son lectores y no preguntan.

Sobre el inicio del proceso de Juan Pablo II, no soy el más indicado para responder, pero sí viene bien saber que la Santa Sede tiene la potestad de acortar los plazos establecidos para las causas de canonización, en casos concretos y por razones especiales. Sin duda, este caso lo merece. Como lo mereció el de la Madre Teresa.

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¿Milagros firmados con iniciales?

Amigo, si los testimonios anónimos no tienen valor, ¿por qué tendrían que tener valor los miles de los supuestos milagros de Escrivá, si están firmados con iniciales -como esos testimonios a los que te refieres?. Y ¿tù quieres eres? ¿Cuál es tu nombre? O eres el Espíritu Santo que habla desde la alturas? Sé coherente y no digas tonterías que caen por su propio peso.
Los favores recogidos por la Oficina para las Causas de los Santos de la Prelatura, al igual que los recogidos por los organismos análogos de otras circunscripciones eclesiásticas, van todos firmados con nombre y dos apellidos. Los que van sin firma se tiran a la papelera.

Otra cosa es que, al publicar algunos de ellos, se pongan iniciales a petición de los interesados, o por puro sentido común, para respetar su privacidad.

En concreto, los dos milagros aprobados por la Iglesia para la beatificación y la canonización, no sólo llevaban iniciales, sino que los protagonistas han salido en fotos, reportajes de radio y TV, etc. Son personas conocidas por todo el mundo.

Puedes leer estos enlaces: Aprobado un milagro atribuido al beato Josemaría , incluso puedes ver un video con una entrevista al Doctor Nevado, protagonista del milagro aprobado por la Santa Sede para la canonización de San Josemaría.

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¿Cuanto le costó en cifras la Canonización de Escrivá?

¿Cuanto le costó en cifras la Canonización de Escribá?
Algunas de las cifras son éstas:

  • 6.000 cartas postulatorias enviadas a la Santa Sede por personas de más de cien países.
  • Se dirigieron al Santo Padre, entre otras personas, 69 cardenales, 241 arzobispos, 987 obispos (más de un tercio del episcopado mundial) y 41 superiores de órdenes y congregaciones religiosas.
  • La Postulación presentó a la Congregación para las Causas de los Santos 1.500 narraciones firmadas de favores atribuidos a la intercesión de Mons. Escrivá. Éstas habían sido seleccionadas entre las cerca de 10.000 narraciones de favores, provenientes de 40 países, con las que se contaba en los primeros tres años después de su fallecimiento. La relación de estos favores ocupó un volumen de 672 páginas.
  • Los procesos se prolongaron durante 6 años y medio, y tuvieron 980 sesiones; intervinieron 92 testigos, todos de visu con capacidad para proporcionar noticias de primera mano.
  • Entre los testigos escuchados figuraban 4 cardenales, 4 arzobispos, 7 obispos, 28 sacerdotes y 5 religiosos. Más del 50% de los testigos no pertenecen al Opus De, un porcentaje muy superior al que exige la normativa en vigor, a fin de asegurar la necesaria neutralidad del aparato probatorio. Los tribunales han recibido también los testimonios de once ex-miembros del Opus Dei.
  • Las declaraciones testificales se contienen en 22 volúmenes con un total de cerca de 11.000 páginas escritas a un espacio, los documentos presentados por la Postulación son fruto de la investigación realizada en 390 archivos públicos y privados, eclesiásticos y civiles, que ocupan 11 densos volúmenes, a éstos hay que añadir otros 5 volúmenes de documentos extra—procesales utilizados en la parte histórico—biográfica de la Positio.
  • La Positio sobre el Siervo de Dios Josemaría Escrivá de Balaguer consta de 4 volúmenes con un total de 6. 000 páginas
  • La Biografía documentada consta de 1.500 páginas
  • Se ha analizado cada una de las virtudes cristianas a lo largo de 1.000 páginas.
  • Los escritos del Siervo de Dios Josemaría Escrivá de Balaguer suman 13.000 páginas, reunidas en 71 volúmenes.
    Más información:
  • OPUS DEI: cómo fue la canonización de su fundador san Josemaría Escrivá
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    Fases de la canonización

    cuales son las 4 fases de la canonizacion

    Son más de cuatro. En resumen, el proceso de canonización de una persona pasa por estas fases y actos de la autoridad eclesiástica:

    1.Fase preliminar.

    2. Fase instructoria.

    3. Fase de estudio.

    4. Decreto sobre la heroicidad de virtudes.

    5. Reconocimiento de un milagro atribuido a su intercesión.

    6. Beatificación.

    7. Reconocimiento de un segundo milagro atribuido a su intercesión.

    8. Canonización.

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    ¿Hay libros silenciados?

    He leido -y es verdad- que ha salido una nueva edición del libro de Carmen Tapia. Lo he estado mirando en las librerías (para que luego digan que son 'libros silenciados'), lo que no decen es que la autora ha accedido ha hacer una nueva edición con la condición de incluir al principio del libro unas declaraciones suyas tras la Canonización de San Josemaría (en 2002).
    En estas declaraciones dice que ella no duda de que san Josemaría es un santo, porque así lo ha dicho la Iglesia y ella es católica. Dice que san Josemaría tenía un caracter fuerte pero que eso no impide para nada ser santo. Y dice que ella tuvo problemas con algunas personas de la Obra (lo cual es comprensible porque la gente del Opus Dei también se equivoca; ya judgará Dios).

    AHORA Carmen Tapia ha demostrado tener honradez  y ha matizado lo que dijo tiempo atrás. Parace que el 'libro de cabecera' (como lo llaman) contra la Obra ya no lo va a ser tanto. ¿De dónde van a sacar ahora las calumnias?

    Aquí dejo tu opinión y tu pregunta, que no sé responder. Animo a todos los lectores a rezar para que todos recapacitemos y no se creen tensiones y faltas de unidad entre los católicos.

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    ¿Ha sido canonizado demasiado pronto, sin oír las voces contrarias?

    Parece que ha sido canonizado demasiado pronto, sin oír las voces contrarias. ¿Por qué el Vaticano ha arriesgado tanto?

    Afirmar que el proceso de canonización de Josemaría Escrivá ha sido rápido es poco científico, desde un punto de vista jurídico. No se podrá citar para apoyar esa tesis ninguna ley eclesiástica que haya quedado incumplida. Se han seguido absolutamente todos los trámites reglamentarios. Ni siquiera ha sido precisa la dispensa del Santo Padre para acortar alguno de los plazos, como acaba de suceder con el proceso de canonización de la Madre Teresa de Calcuta, de forma totalmente lógica y justificada.
    Algunas declaraciones de los Consultores Teólogos -ninguno de ellos perteneciente al Opus Dei– confirman el rigor con que se ha llevado esta causa: "El aparato probativo de esta causa es de tal riqueza que no se puede desear más". También: "La rigurosa y detallada documentación de cada cuestión mínima y particular no deja ninguna zona en sombra, y el haber recogido algunas voces discordantes confiere solidez y credibilidad al conjunto de la exposición".

    Los procesos -romano y matritense- se prolongaron durante seis años y medio y tuvieron 980 sesiones. Intervinieron 92 testigos. Todos ellos habían tratado personalmente y durante un tiempo prolongado al fundador del Opus Dei. Entre los testigos escuchados figuran cuatro cardenales, cuatro arzobispos, siete obispos, 28 sacerdotes y cinco religiosos. Más de la mitad de los testigos no son del Opus Dei, un porcentaje muy superior al que exige la normativa eclesiástica, a fin de asegurar la neutralidad del aparato probatorio. Los tribunales recibieron también los testimonios de once ex-miembros del Opus Dei.

    En todas las causas de canonización no faltan voces desfavorables: la santidad siempre es un signo de contradicción, y en las figuras dotadas de un particular relieve histórico, las voces contrarias son absolutamente inevitables. La Postulación del Opus Dei, consciente de este hecho, quiso garantizar expresamente desde el inicio de la causa la integridad de la investigación. Con ese espíritu, y con la convicción de que afrontar en directo cualquier posible objeción era la vía maestra para hacer brillar más aún las virtudes de Josemaría Escrivá, la Postulación del Cómo fue el proceso de canonización de Josemaría Escrivá, por Flavio Capucci.
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    ¿Cómo pudo ser la canonización de E. de Balaguer fuera en unos pocos años después de su muerte?

    como pudo ser la canonización de E. de Balaguer fuera en unos pocos años después de su muerte, si ha habido santos que han tardado siglos con evidencias claras de sus milagros y su devoción hacia Dios
    Como hay otra pregunta casi igual, vuelvo a escribir la misma respuesta:

    Quizá te falten datos. ¿Serías tan amable de leer, por ejemplo, este artículo:

  • LA CAUSA DE CANONIZACIÓN DE MONS. ESCRIVÁ DE BALAGUER (por FLAVIO CAPUCCI, Postulador General del Opus Dei)
    y luego, si quieres, lo comentamos?

    También te recomiendo este otro:

  • EL "BEATO" ESCRIVÁ DE BALAGUER, ¿SIGNO DE CONTRADICCIÓN? (Vida Nueva, 11-18.IV.92, Madrid, España, "VIDA NUEVA, abogado del diablo", ENTREVISTA a Flavio Capucci, postulador de la causa de beatificación).
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    Juan Pablo II y el Opus Dei.

    Se sabe que Juan Pablo II ha dado al Opus Dei la Prelatura Personal y la canonización de su fundador. Eso es trataros bien ¿Tenéis miedo de que el siguiente os margine?
    Los Papas no van por la vida marginando a la gente. No es esa su misión. La Obra ha sido bendecida por todos los Papas, desde que nació, en sucesión ininterrumpida.

    Por tanto, yo personalmente no tengo miedo, ni veo que nadie en la Iglesia, ni en el Opus Dei, ni fuera de él, tenga miedo del próximo Papa.

    Creo que nadie con sentido común puede tener "miedo" del Papa que Dios va a enviar a la Iglesia. Juan Pablo II nos enseñó a todos a "no tener miedo".

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    Dudas sobre el proceso de canonización de San Josemaría Escrivá

    Por qué el proceso de canonización de Josemaría Escrivá fue realizado de manera "ultrarápida" comparada con otros procesos, dejando a la vez una serie de dudas respecto a la forma en que fue realizado este.
    Quizá te falten datos. ¿Serías tan amable de leer, por ejemplo, este artículo:

    LA CAUSA DE CANONIZACIÓN DE MONS. ESCRIVÁ DE BALAGUER, por FLAVIO CAPUCCI, Postulador General del Opus Dei

    y luego, si quieres, lo comentamos? También te recomiendo este otro:

    Vida Nueva, 11-18.IV.92, Madrid, España, "VIDA NUEVA, abogado del diablo"
    ENTREVISTA a Flavio Capucci, postulador de la causa de beatificación, EL "BEATO" ESCRIVÁ DE BALAGUER, ¿SIGNO DE CONTRADICCIÓN?.

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