La perseverancia.

En primer lugar felicitarte por la página web…y por tu esfuerzo por sacarla adelante, con el poco tiempo que seguro que tienes. Y hacerte una pregunta: ¿A qué se refería realmente Don Alvaro cuando comentaba en alguna tertulia interna, que 1/3 de los que hacen la Fidelidad perseveran?;¿Es cierta esa frase?;¿Hay que tomarla tan literal? Y luego otra cosa. Sabrás que en internet han publicado muchos libros internos vuestros de la Obra. En los tomos de Meditaciones aparecen citas textuales de Josemaría Escrivá del tipo: Si te sales de la barca [la Obra] te espera el abismo; el que no persevere nos hace traición a todos, a la Iglesia, a la Obra y a Jesucristo… Seguidamente pone el ejemplo de Judas, que no fue fiel al Dios… ¿Esto es doctrina fundacional?; ¿cómo hay que interpretarlo todo esto? ¿Cómo se atreve una persona como Josemaría Escriva, santo, a juzgar una actuación?; ¿para qué reflejar estas amenazas en libros internos? ¿como método de control, para meter miedo? Me parece que son demasiadas preguntas, perdóname…pero las hago con buena fe, para saber de verdad cuál es el sentido de las cosas. Muchas gracias, y que Dios le bendigue.

Sobre lo que dices de D. Alvaro, es la primera vez que lo oigo, y no creo que lo dijera, ni que sea verdad.

Y sobre lo que decía San Josemaría para alentar a la fidelidad, creo que se entiende muy bien lo que quiere decir, si uno no tiene prejuicios, ha leído el Evangelio y tiene un poco de cultura religiosa.

Curiosamente, algunos de los que critican esa manera de hablar son los que demuestran con sus vidas que San Josemaría tenía más razón que un santo: es realmente contradictorio decir: "Él decía que seríamos infelices… y tiene razón: somos infelices, estamos todo el día rabiando. ¿Cómo se le ocurrió acertar?" Lo que nunca podrán decir es "¿Por qué no nos avisó?, ¿por qué no nos ayudó a tiempo?" Sin embargo, como decía San Josemaría siguiendo el Evangelio, todos podemos rectificar, estemos en la situación que estemos, y acercarnos de nuevo a Dios. No estaría bien que olvidasen ese otro aspecto de la realidad.

La inmensa mayoría de los que han dejado la Obra no se plantean la cuestión en esos términos tan sesgados. Sólo Dios sabe lo que ha ocurrido en su corazón. Y Dios no abandona nunca a las almas: aun en el caso de que alguien haya dado un "no" a Dios, ahora puede decir "sí" con una vida nueva. Siempre es tiempo de acercarse a Dios (la historia del pueblo de Israel es buena prueba de ello). Y las posibles miserias no son obstáculo. Más de uno de los que están leyendo esto, se va a emocionar: él y yo sabemos por qué.

De todos modos, un poco de cultura no le vendría mal a algunos. En la Iglesia, empezando lógicamente por Jesús, el tema de la perseverancia en la vocación siempre se ha tratado más o menos del mismo modo:

«Nadie que pone la mano en el arado y mira hacia atrás es apto para el Reino de Dios» (Lc 9, 62)

Y qué decir del modo de hablar San Agustín a su gente:

"Qui hoc non vult, habeat libertatem: sed videat utrum habere possit felicitatis aeternitatem". (San Agustín, SERMO 355, n. 6)

Esos que tú dices le mandarían a la hoguera… por decir esas cosas.

Y por último, para no dar falsamente una visión parcial, negativa, copio este texto:

¿Que cuál es el secreto de la perseverancia?
El Amor. —Enamórate, y no "le" dejarás.

(Josemaría Escrivá, Camino, n. 999)

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    Soy protestante y leí Camino

    Soy protestante y leí Camino Opus DeiHana Svobodová es profesora de español y francés. Vive en Praga, República Checa. Tenía curiosidad por conocer las actividades que lleva a cabo el Opus Dei y en una reunión de colegas encontré a un miembro de la Obra.

    Me llamó la atención comprobar que están abiertas a todo tipo de personas y la idea de ver el trabajo no como un castigo sino como una bendición. Soy protestante y colaboro con mi oración e informando a otras personas, por ejemplo a mis alumnos, sobre las actividades de formación humana y cristiana que les pueden interesar. Considero impresionante la lectura de Camino: es un libro que aprecio sinceramente.

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    El oficio divino, los salmos, etc.

    Oficio Divino. Se reza en la obra esta joya que nos dejaron los antiguos cristanos? El salmo dos de porque se amotinan las naciones se medita los martes cierto, pero ¿se fomenta esta oracion? Sí, claro, el oficio divino lo rezan, como está establecido por la Santa Sede, los sacerdotes y los que están en preparación para el sacerdocio.

    San Josemaría lo rezaba con gran devoción, y frecuentemente tomaba notas mientras leía esos Salmos, textos clásicos, himnos y oraciones del breviario. Sus escritos están llenos de referencias a ellos.

    Te dejo aquí un punto de Camino:

    Tu oración debe ser litúrgica. —Ojalá te aficiones a recitar los salmos, y las oraciones del misal, en lugar de oraciones privadas o particulares. (Josemaría Escrivá, Camino, 86).

    Y sobre el Salmo II, como es sabido, no sólo se reza sino que procuramos meditarlo también en la oración cada uno.

    El oficio divino, los salmos, etc.
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    Schoenstatt, el Camino Neocatecumenal, Acción Católica, los Legionarios de Cristo, los Focolares…

    Hola antonio!! soy jorgelina y estudio comunicacion Social , schoenstattiana , jefa de la juventud femenina en San Juan Argentina y sin querer entre a esta blog y la verdad que te felicito, siempre dicen que el opus y schoenstatt son primos , pero no hermanso ya que hay varias cosas que nos diferencian pero es como digo los carismas son diferentes herramientas para llegar al cielo .

    Lo que estas vacaciones me quede sorprendido cuando en un camapmento de ACCION CATOLICA qe yo fui de cocinera , varios empezaron a confesar que de que fueron invitados por el opus dei a retiros y los quisieron conquistar para entrar y los schoenstattianos nos quedabamos callados porque a pesar de tener conocidos del opus nunca nso habian invitado ……….y llegue a la conclusion que entre ambos no se invitaban a los retiros , pero tu testimonio me hizo dar vuelta la torta .
    Para mi ser schoenstattiana es ser corazon de la iglesia , es estar disponible para todos los movimientos y poder dar el gran regalo de nuestro fundador para con ella “la alianza de amor con nuestra madre”
    Espero poder contactarme contigo mi mail es riverjorgelina@hotmail.com .
    y bueno quedamos unidos en el corazon de la mater
    cuidate
    jor …..

    Este comentario apareció a Schoenstatt.

    Hay más información sobre el tema en:

     Ermitas de Schoenstatt y Desde Maryland hablan de Schoenstatt
    ————

    Acabo de leer tu mail.

    Creo que no hay reglas fijas sobre este tema, ya que cada miembro del Opus Dei, igual que cada schoenstattiano, actúa como le parece mejor.
    Todos, Schoenstatt, el Camino Neocatecumenal, Acción Católica, los Legionarios de Cristo, los Focolares, el Opus Dei… estamos para lo mismo: para ser santos e ir al cielo, llevando a muchos otros con nosotros. Cada uno según su espíritu.
    Lo importante es que todos seamos fieles al carisma fundacional. Así seremos unos buenos cristianos y haremos lo que Jesús quiere de nosotros.
    Todos formamos parte de la Iglesia y hemos de difundirla por los cuatro puntos cardinales.
    Yo, personalmente, tengo mucha devoción a Nuestra Señora de Schoenstatt. He ido varias veces a rezar el rosario a las dos ermitas de Schoenstatt que hay en Madrid, y me gustan muchos.
    Antonio.
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    Atribución falsa de una frase sobre la mujer a San Josemaría Escrivá

    ¿Por que San Escrivá de Balaguer dijo de las mujeres: (y cito textualmente) "deberían ser como una alfombra donde la gente puede pisar’. Se le considera un ser que no debe ilustrarse, máxima 946: ‘…ellas no hace falta que sean sabias: basta que sean discretas…’. No es esto calificable hoy en dia como un comportamiento totalmente deplorable?
    Haces (sin querer, estoy seguro) un ejercicio de manipulación (o alguien que has leído lo ha hecho, no quiero juzgar tus intenciones) un poco enrevesado: fíjate lo que has hecho:

    1º Citas unas palabras que según tú son textuales (y no lo son), muy negativas para Josemaría Escrivá. De hecho, no citas la fuente, porque no existe.

    2º Luego, añades una frase que es ambigua y que necesita un contexto, y en este caso sí citas la fuente, que es verdadera, pero no el contexto, como tratando de que la veracidad de este texto aislado otorgue credibilidad al otro, que es falso.

    3º Sacas la conclusión de que todo ese batiburrillo inventado es "deplorable".

    Lo que es deplorable, a mi juicio, es la manipulación interesada de los textos.

    Podrías preguntar a cientos de mujeres del Opus Dei, profesoras, escritoras, periodistas, catedráticas, investigadoras, a ver qué piensan de esos razonamientos que planteas.

    En cualquier caso, y te pido perdón si las aclaraciones anteriores te han resultado duras, te recomiendo la consulta de la reciente Edición Histórico-Crítica de Camino, que da respuesta a la génesis y al contexto de algunas palabras que, leídas setenta años después de ser escritas, pueden no entenderse. Como sabrás, al publicarse, Camino tuvo problemas porque algunos lo consideraron un libro "demasiado avanzado" para su tiempo.

    Atribución falsa de una frase sobre la mujer a San Josemaría Escrivá
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