El amor humano en el plan divino (Juan Pablo II)

I PARTE: Al principio
 
1. Los fundamentos de la familia a la luz de Cristo.
2. Primer relato de la creación del hombre.
3. Segundo relato de la creación del hombre.
4. Inocencia original y redención de Cristo.
5. La soledad original del hombre.
6. El primer hombre, imagen de Dios.
7. Entre la inmortalidad y la muerte.
8. La creación de la mujer.
9. Comunión interpersonale imagen de Dios.
10. El matrimonio uno e indisoluble.
11. Las experiencias primordiales del hombre.
12. Inocencia y desnudez.
13. El misterio de la creación del hombre: varón y mujer.
14. En el jardín del Edén.
15. Significado «esponsal» del cuerpo humano.
16. Inocencia, felicidad, pureza de corazón.
17. Donación mutua en la felicidad de la inocencia.
18. Vocación original almatrimonio.
19. Llamados a la santidad y a la gloria.
20. El «conocerse» en la convivenciamatrimonial.
21. Dignidad de la generación humana.
22. Conocimiento conyugal y procreación.
23. Los problemas del matrimonio en la visión integral del hombre.
 
II PARTE: La purificación del corazón
 
24. Cristo apela al corazón del hombre.
25. «No cometerás aduleterio».
26. La triple concupiscencia.
27. La desnudez original y la vergüenza.
28. El cuerpo rebelde al espíritu.
29. La vergüenza original en la relación hombre-mujer.
30. El dominio del otro como consecuencia del pecado original.
31. La triple concupiscencia altera la significación esponsal del cuerpo.
32. La concupiscencia hace perder la libertad interior de la donación mutua.
33. La donación mutua del hombre y la mujer en el matrimonio.
34. El matrimonio a la luz del sermón de la montaña.
35. Cristo denuncia el pecado de adulterio.
36. El adulterio según la Ley y los profetas.
37. El adulterio falsifica el signo de la alianza conyugal.
38. El adulterio en el cuerpo y en el corazón.
39. Concupiscencia y adulterio según el Sermón de la Montaña.
40. El mal deseo, adulterio del corazón.
41. La concupiscencia rompe la comunión entre hombre y mujer.
42. Relación ética entre lo interior y lo exterior.
43. El adulterio y la concupiscencia de la mirada.
44. Valores evangélicos y deberes del corazón.
45. Dignidad del cuerpo y del sexo según el Evangelio.
46. La fuerza de la creación se hace para el hombre fuerza de redención.
47. «Eros» y «ethos» en el corazón humano.
48. Lo «ético» y lo «erótico» en el amor humano.
49. La redención del cuerpo.
50. Significado antiguo y nuevo de «la pureza».
51. Tensión entre carne y espíritu en el corazón del hombre.
52. La vida según el Espíritu.
53. La pureza de corazón evangélica.
54. El respeto al cuerpo según San Pablo.
55. La pureza del corazón según San Pablo.
56. La pureza y la vida según el Espíritu.
57. La doctrina paulina sobre la pureza.
58. Función positiva de la pureza del corazón.
59. La dignidad del matrimonio y de la familia.
60. El cuerpo humano en la obra de arte.
61. El respeto al cuerpo en las obras de arte.
62. Límites éticos en la obra de arte.
63. Responsabilidad del artista al tratar del cuerpo humano.
 
III PARTE: La resurrección de la carne
 
64. La teología del cuerpo.
65. La resurrección de los cuerpos según las palabras de Jesús a los saduceos.
66. La resurrección de los cuerpos y la antropología teológica.
67. Espiritualización y divinización del hombre en la resurrección de los cuerpos.
68. La comunión escatológica del hombre con Dios.
69. Los hijos de la resurrección.
70. La antropología paulina de la resurrección.
71. El «hombre celestial» según San Pablo.
72. La espiritualización del cuerpo según San Pablo.
 
IV PARTE: La virginidad cristiana
 
73. Virginidad o celibato como signo escatológico.
74. Virginidad o celibato «por el reino de los cielos».
75. Continencia evangélica y fecundidad sobrenatural en el Espíritu Santo.
76. Iluminación mutua entre virginidad y matrimonio.
77. Superioridad de la virginidad por el reino de los cielos.
78. Complementariedad entre virginidad y matrimonio.
79. El celibato es una renuncia hecha por amor.
80. El celibato por el reino y la significación esponsal del cuerpo.
81. El celibato, don de Dios.
82. Doctrina paulina sobre virginidad y matrimonio.
83. Enseñanza paulina sobre la excelencia de la virginidad.
84. El cuidado de «agradar al Señor».
85. La abstinencia en el matrimonio.
86. La redención del cuerpo, objeto de esperanza.
 
V PARTE: El sacramento del matrimonio
 
87. El sacramento del matrimonio en la carta a los Efesios.
88. Vida cristiana de la familia.
89. Relación de los cónyuges a imagen de la relación de Cristo con laIglesia.
90. El matrimonio,signo visible del eterno misterio divino.
91. El esposo y la esposa en el misterio de Cristo y de la Iglesia.
92. El amor de cristo a la Iglesia, modelo del amor conyugal.
93. La sacramentalidad del matrimonio.
94. El amor de Dios al pueblo elegido, signo del amor conyugal.
95. El amor de Dios a su pueblo y el amor nupcial en los profetas.
96. El matrimonio como analogía del amor nupcial entre Cristo y la Iglesia.
97. El matrimonio, sacramento primordial.
98. El matrimonio sacramento, restauración del sacramento primordial.
99. El matrimonio y la nueva economía sacramental.
100. La sacramentalidad del matrimonio y la redención del cuerpo.
101. El matrimonio, «ethos» de la redención del cuerpo.
102. Matrimonio sacramental y la vida según el Espíritu.
103. El matrimonio sacramento y la significación esponsal y redentora del amor.
104. El «lenguaje del cuerpo» en la comunión del matrimonio sacramental.
105. La significación esponsal del cuerpo y la condición esponsal de la alianza.
106. El matrimonio como alianza de personas.
107. El signo del matrimonio como sacramento de la Iglesia.
108. La veracidad en el «lenguaje del cuerpo».
109. El amor conyugal en el Cantar de los Cantares.
110. El amor masculino y femenino en el Cantar.
111. La verdad sobre el amor en el Cantar.
112. El amor espiritual en el libro de Tobías.
113. El amor conyugal en la Carta a los Efesios.
 
VI PARTE: Amor y fecundidad
 
114. La doctrina de la «Humanæ vitæ».
115. El acto conyugal abierto ala vida.
116. «Humanæ vitæ» y «Gaudium et spes».
117. Paternidad y maternidad responsables.
118. La regulación de la natalidad.
119. La transmisión de la vida.
120. La anticoncepción y la continencia periódica.
121. Continencia periódica responsable.
122. Vida espiritual de los esposos.
123. Amor conyugal a imagen del amor divino.
124. La virtud de la continencia.
125. La continencia matrimonial.
126. Continencia periódica y virtud conyugal.
127. La castidad conyugal.
128. El respeto de los esposos por las obras de Dios.
129. El amor humano en el plan divino.

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Mane nobiscum Dómine (Juan Pablo II)

CARTA APOSTÓLICA
MANE NOBISCUM DOMINE
DEL SUMO PONTÍFICE JUAN PABLO II AL EPISCOPADO, AL CLERO Y A LOS FIELES
PARA EL AÑO DE LA EUCARISTÍA. OCTUBRE 2004–OCTUBRE 2005
 

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Las 14 encíclicas de Juan Pablo II

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Homilía en el funeral de Juan Pablo II

Texto íntegro de la homilía pronunciada por el cardenal Joseph Ratzinger durante solemne la misa funeral por Juan Pablo II

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Ecclesia in Europa (Juan Pablo II)

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Ecclesia de Eucharistia (Juan Pablo II)

Fecha publicación: 2003-04-17

Carta encíclica «Ecclesia de Eucharistia»

De Juan Pablo II sobre la Eucaristía y su relación con la Iglesia

CARTA ENCÍCLICA
ECCLESIA DE EUCHARISTIA
DEL SUMO PONTÍFICE
JUAN PABLO II
A LOS OBISPOS
A LOS PRESBÍTEROS Y DIÁCONOS
A LAS PERSONAS CONSAGRADAS
Y A TODOS LOS FIELES LAICOS
SOBRE LA EUCARISTÍA
EN SU RELACIÓN CON LA IGLESIA

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Redemptionis Sacramentum

CONGREGACIÓN PARA EL CULTO DIVINO Y LA DISCIPLINA DE LOS SACRAMENTOS
INSTRUCCIÓN REDEMPTIONIS SACRAMENTUM
Sobre algunas cosas que se deben observar o evitar acerca de la Santísima Eucaristía
ÍNDICE
 
Proemio [1-13]
 
Capítulo I: La Ordenación de la Sagrada Liturgia [14-18]
   1. El Obispo Diocesano, Gran Sacerdote de su Grey [19-25]
   2. La Conferencia de Obispos [26-28]
   3. Los Presbíteros [29-33]
   4. Los diáconos [34-35]
 
Cap. II: La participación de los fieles laicos en la celebración de la Eucaristía
   1. Una participación activa y consciente [36-42]
   2. Tareas de los fieles laicos en la celebración de la s. Misa [43-47]
 
Cap. III: La celebración correcta de la santa Misa
   1. La materia de la santísima Eucaristía [48-50]
   2. La Plegaria eucarística [51-56]
   3. Las otras partes de la Misa [57-74]
   4. La unión de varios ritos con la celebración de la Misa [75-79]
 
Cap. IV: La sagrada Comunión
   1. Las disposiciones para recibir la sagrada Comunión [80-87]
   2. La distribución de la sagrada Comunión [88-96]
   3. La Comunión de los sacerdotes [97-99]
   4. La Comunión bajo las dos especies [100-107]
 
Cap. V: Otros aspectos que se refieren a la Eucaristía
   1. El lugar de la celebración de la santa Misa [108-109]
   2. Diversos aspectos relacionados con la santa Misa [110-116]
   3. Los vasos sagrados [117-120]
   4. Las vestiduras litúrgicas [121-128]
 
Cap. VI: La reserva de la s. Eucaristía y su culto fuera de la Misa
   1. La reserva de la santísima Eucaristía [129-133]
   2. Algunas formas de culto a la s. Eucaristía fuera de la Misa [134-141]
   3. Las procesiones y los congresos eucarísticos [142-145]
 
Cap. VII: Ministerios extraordinarios de los fieles laicos [146-153]
   1. El ministro extraordinario de la sagrada Comunión [154-160]
   2. La predicación [161]
   3. Celebraciones particulares que se realizan en ausencia del sacerdote [162-167]
   4. De aquellos que han sido apartados del estado clerical [168]
 
Cap. VIII: Los remedios [169-171]
   1. Graviora delicta [172]
   2. Los actos graves [173]
   3. Otros abusos [174-175]
   4. El Obispo diocesano [176-180]
   5. La Sede Apostólica [181-182]
   6. Quejas por abusos en materia litúrgica [183-184]
 
Conclusión [185-186]

 

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Juan Pablo II consuela a los que sufren

UNA VISITA DE DIOS (El Papa consuela a los que sufren)
                                                                              
INDICE
 
PROLOGO DEL CARDENAL SUQUIA
PRESENTACION DEL AUTOR
PRIMERA PARTE:
            PALABRAS DE CONSUELO DEL PAPA A LOS QUE SUFREN
 
            a) En los seres queridos
 
            ¿Para qué estamos aquí? ¿Qué sentido tiene la vida del hombre?
            ¿Hay algo después de la muerte?
            ¿Cuál es el sentido del dolor?
            ¿Por qué permite Dios que sufran los inocentes?
            Cristo responde sacando bien del mal
            Si el pecado es la causa del dolor, ¿por qué Dios no nos creó             impecables?
            Acompañar al que sufre es amarle de verdad
            Ver en el hombre que sufre a Cristo
            ¡Sólo puede consolar el que ha sufrido el dolor y el desconsuelo!
            No olvidar nunca a los enfermos y menos cuando llegan las vacaciones
            La ancianidad, un tesoro
            El hospital: el Calvario de hoy
            El personal sanitario son los "buenos samaritanos" de hoy
            Personal sanitario: ¡gracias por vuestra generosidad!
            Acompañar como merece al amigo que se va
            El sacramento de la Reconciliación
 
            b) En su propio ser
 
             La predilección del Papa por los enfermos
             Estoy muy unido a todos los que sufrís
             Ayudáis a la salvación del mundo entero
             La alegría de estar en gracia de Dios
             Estamos todos los hombres unidos por el dolor
             Los enfermos ayudan al mundo más que los sanos
             El consuelo de ser palanca para el mundo
             Abandonaros en las manos amorosas de Dios
             El consuelo de mirar a Jesucristo
             Viviremos eternamente la misma vida de Dios
             El Papa os da las gracias
             ¡No estáis solos en vuestro dolor!
             Un beso de Dios que sana el cuerpo y el alma
             Jesucristo es nuestra esperanza
             Junto al que sufre está siempre María Santísima
             Estar cerca de la Virgen que tanto nos quiere
             Seguir al Señor generosamente
             Dios consuela más que los familiares y amigos
             Jesús y María siguen pendientes de los que sufren
             El tiempo del sufrimiento puede ser el más fecundo
             Tres consejos luminosos
             Con Cristo el dolor se hizo puerta del Cielo
             Como en el parto, del dolor nace la nueva vida
             Una idea de lo que será el Cielo
             No es un inmerecido castigo sino un inmerecido tesoro
             La Unción de enfermos es un Sacramento que sana cuerpo y alma
             El dolor es una caricia de Dios; y la confesión, un abrazo
             Uníos a Cristo como lo hizo la Virgen Santísima
             ¡La Resurrección es la fiesta cristiana!
             ¡Abrid las puertas a Cristo!
             El consuelo de la felicidad que nos espera
 
SEGUNDA PARTE:
            NUESTRA SEÑORA DE LOURDES, CONSUELO DE LOS QUE SUFREN
            El atractivo de Lourdes
            Lo que enseña Lourdes
            María es auxilio de los cristianos
            Los enfermos unidos a Cristo, se salvan ellos y redimen a todos
            ¿Por qué a veces la Virgen hace milagros?         
NOTAS

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