San Juan de la Cruz – Jesús Martí Ballester

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San Juan de la Cruz – Jesús Martí Ballester
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Escritos completos de Santa Clara de Asís

Benedición [BenCla]
Carta I a Santa Inés de Praga [CtaCla1]
Carta II a Santa Inés de Praga [CtaCla2]
Carta III a Santa Inés de Praga [CtaCla3]
Carta IV a Santa Inés de Praga [CtaCla4]
Carta a Ermentrudis [CtaCla5]
Regla [RCl]
Testamento [TestCl]

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Escritos completos de Santa Clara de Asís
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Poesías Santa Teresita

POESÍAS


P 1 EL ROCÍO DIVINO O LA LECHE VIRGINAL
P 2 SANTA CECILIA
P 3 CÁNTICO PARA LA CANONIZACIÓN DE JUANA DE ARCO
P 4 MI CANTO DE HOY
P 5 CANTO DE GRATITUD A LA VIRGEN DEL CARMEN
P 6 PLEGARIA DE LA HIJA DE UN SANTO
P 7 HISTORIA DE UNA PASTORA CONVERTIDA EN REINA
P 8 LA REINA DEL CIELO A MARÍA DE LA SANTA FAZ
P 9 A SAN JOSÉ
P 10 VIVIR DE AMOR
P 11 EL CÁNTICO DE CELINA
P 12 MI CIELO EN LA TIERRA
P 13 CÁNTICO DE UN ALMA
P 14 AL SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS
P 15 JESÚS, AMADO MÍO, ACUÉRDATE
P 16 MIS DESEOS JUNTO A JESÚS ESCONDIDO
P 17 RESPONSORIO DE SANTA INÉS
P 18 EL CÁNTICO ETERNO CANTADO EN EL DESTIERRO
P 19 GLOSA A LO DIVINO
P 20 CÁNTICO DE SOR MARÍA DE LA TRINIDAD
P 21 MI CIELO
P 22 LO QUE PRONTO VERÉ POR VEZ PRIMERA
P 23 ARROJAR FLORES
P 24 SÓLO JESÚS
P 25 LAS SACRISTANAS DEL CARMELO
P 26 AL NIÑO JESÚS
P 27 LA PAJARERA DEL NIÑO JESÚS
P 28 A MIS HERMANITOS DEL CIELO
P 29 MI ALEGRÍA
P 30 A MI ÁNGEL DE LA GUARDA
P 31 A TEÓFANO VÉNARD
P 32 MIS ARMAS
P 33 UNA ROSA DESHOJADA
P 34 EL ABANDONO ES EL FRUTO DELICIOSO DEL AMOR
P 35 A SOR MARÍA DE LA TRINIDAD
P 36 POR QUE TE AMO, MARÍA

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Poesías Santa Teresita
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Pensamientos Padre Pío

Pensamientos del Padre Pio

Enero

1. Por gracia de Dios estamos al comienzo de un nuevo año. Este año, cuyo final sólo Dios sabe si lo veremos, debe estar consagrado del todo a reparar por el pasado, a proponer para el futuro; y a procurar que vayan a la par los buenos propósitos y las obras santas.

 

2. Digámonos con el pleno convencimiento de que nos decimos la verdad: alma mía, comienza hoy a hacer el bien, que hasta ahora no has hecho nada. Movámonos siempre en la presencia de Dios. Dios me ve, digámonos con frecuencia; y, al verme, también me juzga. Actuemos de modo que no vea en nosotros más que el bien.

 

3. No dejes para mañana lo que puedes hacer hoy. No dejemos para mañana lo que podemos hacer hoy. Del bien de después están llenos los sepulcros…; y además, ¿quién nos dice que viviremos mañana? Escuchemos la voz de nuestra conciencia, la voz del profeta rey: "Si escucháis hoy la voz del Señor, no cerréis vuestros oídos". Levantémonos y atesoremos, porque sólo el instante que pasa está en nuestras manos. No queramos alargar el tiempo entre un instante y otro, que eso no está en nuestras manos.

 

4. ¡Oh, qué precioso es el tiempo! Felices los que saben aprovecharlo, porque todos, en el día del juicio, tendremos que dar cuenta rigurosísima de ello al Juez supremo. ¡Oh, si todos llegasen a comprender el valor del tiempo! ¡Seguro que se esforzarían por usarlo de forma digna de encomio!

 

5. "Comencemos hoy, hermanos, a hacer el bien, que hasta ahora no hemos hecho nada". Estas palabras que el seráfico Padre San Francisco, en su humildad, se aplicaba a sí mismo, hagámoslas nuestras al comienzo de este nuevo año. En verdad, nada hemos hecho hasta ahora; o, al menos, bien poco; los años se han ido sucediendo, comenzando y terminando, sin que nos preguntáramos cómo los hemos empleado; si no había nada que reparar, nada que añadir, nada que quitar en nuestra conducta. Hemos vivido a lo tonto, como si un día el Juez eterno no nos hubiese de llamar y pedirnos cuenta de nuestra conducta, de cómo hemos empleado nuestro tiempo.

Sin embargo, deberemos dar cuenta rigurosísima de cada minuto, de cada actuación de la gracia, de cada santa inspiración, de cada ocasión que se nos presentaba de hacer el bien. ¡La más pequeña transgresión de la santa ley de Dios será tenida en cuenta!

 

6. El amor no admite dilación y los Magos, nada más alcanzar su meta, no ahorran esfuerzos por dar a conocer y amar a Aquel que con el influjo de su gracia ha conquistado sus corazones; y los ha herido con aquel amor que busca expandirse, porque no cabe en las reducidas dimensiones del corazón y quiere comunicar lo que lo llena.

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Denzinger

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Santa Teresa de Jesús – obras completas

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Oraciones Santa Teresita

ÍNDICE DE LAS ORACIONES


Or 1 Querida Virgen Santísima
Or 2 [Billete de su Profesión]
Or 3 Miradas de amor a Jesús
Or 4 Homenaje a la Santísima Trinidad
Or 5 «Flores místicas»
Or 6 Acto de Ofrenda al Amor Misericordioso
Or 7 [Oración a Jesús en el sagrario]
Or 8 [Oración para el abate Bellière]
Or 9 [Oración de Celina y de Teresa]
Or 10 [Ofrenda del día]
Or 11 Que yo me parezca a ti
Or 12 Consagración a la Santa Faz
Or 13 «Padre eterno, tu Hijo único»
Or 14 [Al Niño Jesús]
Or 15 «Padre eterno, ya que me has dado»
Or 16 [A la Santa Faz]
Or 17 «Señor Dios de los ejércitos»
Or 18 Santos Inocentes y San Sebastián
Or 19 [Acto de fe]
Or 20 Oración para alcanzar la humildad
Or 21 «Si yo fuese la Reina del cielo»

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Escritos de S Teresa de Jesús

ESCRITOS VARIOS I. EN LOS BUISSONNETS (1880-1884) 1. Notas de retiros 5-7 de mayo de 1884. Notas del retiro 17-20 de mayo de 1885. Notas del retiro Octubre de 1885. Notas del retiro 2. Notas cronológicas (1884-1886) Comuniones 3. Dictado y ejercicios de redacción Dictado (5 de junio de 1880) Enero de 1885. Ejercicios de redacción 15 de octubre de 1885. Ejercicios de redacción Diciembre de 1886 – Enero de 1887. Ejercicio de redacción Marzo (?) de 1886. Ejercicio de redacción 1887. Ejercicio de redacción Junio de 1887. Ejercicio de redacción Marzo o abril de 1887. Ejercicio de redacción 4. Notas sacadas de Arminjon 30 de mayo de 1887. Copia 4-5 de junio de 1887. Copia II. EN EL CARMELO (1888-1897) 1. Estampas bíblicas Est 1 Cristo en la cruz (julio-agosto de 1896) Est 2 Juana de Arco en prisión (julio? de 1896) Est 3 La adoración de los pastores (segundo semestre de 1898) Est 4 La Sagrada Familia (verano de 1896) Est 5 y 6 «Recuerdo del breve destierro» (agosto-septiembre de 1896) Est 7 La Navidad (agosto de 1896 – marzo de 1897) Est 8 Ecce Homo – Virgen de los Dolores (agosto de 1897?) Est 9 El Niño Jesús («de Messine» – 1897) 2. Memoria sobre la madre Genoveva de Santa Teresa Confidencias de la madre Genoveva. Relato (después del 8 de septiembre de 1890) Memoria sobre la madre Genoveva. Relato (primavera de 1892) 3. Textos diversos 24 de noviembre de 1888. Testamento de san Juan de la Cruz Primavera (?) de 1889. Notas del retiro (P. Pichon). Copia 24 de noviembre de 1891. Testamento de san Juan de la Cruz 19 de marzo de 1892. Testamento de san José. Copia 1892-1893. Consejo espiritual. Nota 1892-1895. Sentencias para estampas. Copia 20 de febrero de 1893. Exhortación del canónigo Delatroëtte 12 de junio de 1896. Deseo del Sagrado Corazón Comienzos de julio de 1896. «Mil vidas…» Julio de 1896. Para la fotografía del P. Roulland Alrededor del 20 de junio de 1896. Fechas 21 de noviembre de 1896. Cartas de Teófano Vénard Diciembre de 1896. Boletín del Sagrado Corazón 1 de mayo de 1897. P. Mazel Junio de 1897. «Me colmas de alegría» 4. Selecciones bíblicas Concordancia pascual (1896 ó 1897) Recordatorio del señor Martin (1894) Album de la madre María de Gonzaga

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Escritos de S Teresa de Jesús
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San Agustín – Confesiones

LIBRO I

CAPITULO I

1. Grande eres, Señor, e inmensamente digno de alabanza; grande es tu poder y

tu inteligencia no tiene límites.

Y ahora hay aquí un hombre que te quiere alabar. Un hombre que es parte de tu

creación y que, como todos, lleva siempre consigo por todas partes su

mortalidad y el testimonio de su pecado, el testimonio de que tú siempre te

resistes a la sobrebia humana. así pues, no obstante su miseria, ese hombre te

quiere alabar. Y tú lo estimulas para que encuentre deleite en tu alabanza; nps

creaste para ti y nuestro corazón andará siempre inquieto mientras no descanse

en ti.

Y ahora, Señor, concédeme saber qué es primero: si invocarte o alabarte; o si

antes de invocarte es todavía preciso conocerte.

2. Pues, ¿quién te podría invocar cuando no te conoce? Si no te conoce bien

podría invocar a alguien que no eres tú.

¿O será, acaso, que nadie te puede conocer si no te invoca primero? Mas por otra

parte: ¿Cómo te podría invocar quien todavía no cree en ti; y cómo podría creer

en ti si nadie te predica?

Alabarán al Señor quienes lo buscan; pues si lo buscan lo habrán de encontrar; y

si lo encuentran lo habrán de alabar.

Haz pues, Señor, que yo te busque y te invoque; y que te invoque creyendo en ti,

pues ya he escuchado tu predicación. Te invoca mi fe. Esa fe que tú me has

dado, que infundiste en mi alma por la humanidad de tu Hijo, por el ministerio

de aquel que tú nos enviaste para que nos hablara de Ti.

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S Francisco de Asis – Chésterton

Introducción San Francisco y su siglo El siglo XIII se abre con el resplandor de un sol que lo ilumina y que se proyectará en los siglos posteriores. En ese siglo el estilo gótico alcanzó su máximo esplendor en las catedrales de Colonia, Amiens y Burgos, entre otras. Florecieron las universidades, los gremios, las ciudades y las órdenes de caballería que defendían al débil. Ese resplandor lo provoca un hombre que nació en 1182 en Asís, ciudad italiana de Umbría, hijo de Pedro Bernardone, rico comerciante, y de Madona Pica. Fue bautizado con el nombre de Juan pero años más tarde se lo llamó Francisco por ser su madre natural de la Provenza. Su mayor mérito fue el de reflejar brillantemente la imagen de Cristo y su influencia abarca actividades humanas tan diversas como literatura, filosofía, artes plásticas, teología, ciencia y santidad. La literatura y la ciencia moderna son en parte producto de esa apertura de San Francisco a la naturaleza. No sin razón apareció en el siglo XIII el genio literario del terciario franciscano Dante Alighieri (1265-1315) poeta máximo de la lengua italiana, y el Arcipreste de Hita en España (1283-1350). También surgen en aquélla época teólogos y filósofos como los dominicos San Alberto Magno (1193-1280) y Santo Tomás de Aquino (12251274) y los franciscanos San Buenaventura (12211274) y Juan Duns Escoto (1266-1308). Entre los científicos precursores de la observación de la naturaleza -astrónomos, físicos, químicos y matemáticos-, se refleja el espíritu del santo como in los franciscanos Rogelio Bacon (1214-1294) y el terciario Beato Raimundo Lulio (1235-1315). Entre los artistas plásticos Cimabúe (1240-1302), el terciario Giotto (12661337). Los reyes también acogen el espíritu franciscano como el terciario rey di Francia San Luis (12141270) y los reyes de España San Fernando (1199-1252) y Alfonso el Sabio el di las Diez Partidas (1221-1284). El viajero veneziano Marco Polo (1254-1324) y santos como el franciscano San Antonio di Padua (11911231) y Santo Domingo de Guzmán (1170-1221) fundador di la orden dominicana di frailes mendicantes y predicadores similar a la franciscana. SAN FRANCISCO DE ASIS Y EL SIGLO XX Los santos son ante todo hombres; la santidad, que es del orden sobrenatural, se apoya en el orden natural. El hombre es el único ser de la creación que puede ser santo, pero no hay dos santos iguales porque cada uno singulariza su santidad según los dones recibidos. A pisar de estar tan cercanos entre sí en el tiempo, santos como Domingo de Guzmán, Tomás de Aquino, Luis rey de Francia y Francisco de Asís, son muy distintos en su santidad. Los santos viven en la eternidad y en el tiempo, participan de Dios y de la historia, pero la intemporalidad de San Francisco es más evidente porque su lenguaje, que es el del amor y del corazón, llega a lo más profundo del ser humano. La santidad es la plenitud en el amor, pero en la unión con el Amor hay moradas y creemos que el hombre Francisco llegó a la más cercana. Su figura en el siglo XX adquiere contornos y dimensiones similares a las que tuvo hace 800 años porque el siglo que termina está sediento de amor. Ha bebido el agua en fuentes envenenada y necesita fuentes puras. Se nos ocurre que el Amor lo ha elegido nuevamente para acercarnos el mensaje de su Hijo, el Verbo Encarnado, nos intrigó hace 20 siglos. Las palabras del mensaje son sencillas: “Amaos los unos a los otros como yo os he amado”, “Si amáis sólo a los que os aman, ¿qué tiene de particular, no lo hacen también los gentiles?. Amad a los que no os aman”. “Dad di beber al sediento”, “Lo que hiciéreis con el más pequeño de vosotros conmigo lo estáis haciendo” y “El que quiere ir en pos de mí que tome su cruz y mi siga”. Palabras extrañas al hombre moderno pero palabras de unión y di gozo que debemos empezar a balbucear y practicar como si fuéramos niños recién nacidos. CRONOLOGIA DE LA VIDA DE SAN FRANCISCO 1182. El 26 di Setiembre nace en Asís. 1199. Interviene in el asalto al Castillo Imperial de Asís. 1202. Cae prisionero in Peruggia luego de una guerra entre dicha ciudad y Asís. 1205. Regresa enfermo de Spoletto luego di una frustrada intención di guerrear in Apulia. 1206. A los 24 años di edad renuncia a la herencia paterna delante di Guido, obispo di Asís, y empieza a vivir como un mendigo y a predicar el amor a Cristo y a las criaturas. 1207. El crucifijo di la iglesia di San Damián le habla y le dice que “reconstruya su Iglesia” y San Francisco -entendiendo esas palabras materialmente – repara la iglesia de San Damián a la que seguirán otras cercanas. 1208. El 24 di febrero, el día di San Matías, responde al llamado di Cristo y abraza la vida evangélica. Si dedica a comunicar el mensaje di amor enseñado por Jesucristo di ver a Dios in todas las criaturas. 1209. Si le acercan los primeros discípulos o seguidores que tienen distinto orígen: ricos y pobres, nobles y plebeyos, sabios e iletrados, sacerdotes de diversa jerarquía y laicos. En su mayoría mayores que él y algunos de su misma edad. 1209. Va a Roma para conseguir del Papa la aprobación de las reglas. Su amigo y protector el obispo Guido le presenta al Cardenal Juan quien rápidamente le consigue una entrevista son el Papa Inocencio III. A pesar de la fuerte oposición de algunos cardenales que consideraban imposible la pretensión de vivir en plenitud la vida evangélica, el Papa posos días después aprueba las Reglas de la nueva orden. 1210. El obispo Guido permite a San Francisco predicar en la Catedral de Asís. 1211. El 28 de marzo, Santa Clara viste el hábito religioso de las clarisas. 1211. San Francisco realiza viajes apostólicos a Siria, a España, Marruecos, Túnez, Oriente y Egipto. 1224. 1217. El entonces Cardenal Hugolino, futuro Papa, se convierte en protector y padre espiritual de la orden franciscana. 1221. Funda la Tercera Orden Franciscana para que los que quieran vivir el espíritu franciscano puedan hacerlo sin abandonar la vida en el mundo. 1223. El Papa Honorio III confirma mediante una Bula la 2da. Regla de la Orden. 1223. En Greccio, ciudad italiana, San Francisco por primera vez en la historia, organiza un pesebre para celebrar la Navidad. 1224. En el otoño, en el Monte Alvernia, San Francisco recibe las llagas de Jesucristo en las manos, los pies y en el costado del pecho. 1225. Escribe el Cántico al Hermano Sol. 1226. El 3 de octubre al atardecer a la edad de 44 años muere San Francisco. 1228. El 16 de julio es canonizado por el Papa Gregorio IX.

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