La perseverancia.

En primer lugar felicitarte por la página web…y por tu esfuerzo por sacarla adelante, con el poco tiempo que seguro que tienes. Y hacerte una pregunta: ¿A qué se refería realmente Don Alvaro cuando comentaba en alguna tertulia interna, que 1/3 de los que hacen la Fidelidad perseveran?;¿Es cierta esa frase?;¿Hay que tomarla tan literal? Y luego otra cosa. Sabrás que en internet han publicado muchos libros internos vuestros de la Obra. En los tomos de Meditaciones aparecen citas textuales de Josemaría Escrivá del tipo: Si te sales de la barca [la Obra] te espera el abismo; el que no persevere nos hace traición a todos, a la Iglesia, a la Obra y a Jesucristo… Seguidamente pone el ejemplo de Judas, que no fue fiel al Dios… ¿Esto es doctrina fundacional?; ¿cómo hay que interpretarlo todo esto? ¿Cómo se atreve una persona como Josemaría Escriva, santo, a juzgar una actuación?; ¿para qué reflejar estas amenazas en libros internos? ¿como método de control, para meter miedo? Me parece que son demasiadas preguntas, perdóname…pero las hago con buena fe, para saber de verdad cuál es el sentido de las cosas. Muchas gracias, y que Dios le bendigue.

Sobre lo que dices de D. Alvaro, es la primera vez que lo oigo, y no creo que lo dijera, ni que sea verdad.

Y sobre lo que decía San Josemaría para alentar a la fidelidad, creo que se entiende muy bien lo que quiere decir, si uno no tiene prejuicios, ha leído el Evangelio y tiene un poco de cultura religiosa.

Curiosamente, algunos de los que critican esa manera de hablar son los que demuestran con sus vidas que San Josemaría tenía más razón que un santo: es realmente contradictorio decir: "Él decía que seríamos infelices… y tiene razón: somos infelices, estamos todo el día rabiando. ¿Cómo se le ocurrió acertar?" Lo que nunca podrán decir es "¿Por qué no nos avisó?, ¿por qué no nos ayudó a tiempo?" Sin embargo, como decía San Josemaría siguiendo el Evangelio, todos podemos rectificar, estemos en la situación que estemos, y acercarnos de nuevo a Dios. No estaría bien que olvidasen ese otro aspecto de la realidad.

La inmensa mayoría de los que han dejado la Obra no se plantean la cuestión en esos términos tan sesgados. Sólo Dios sabe lo que ha ocurrido en su corazón. Y Dios no abandona nunca a las almas: aun en el caso de que alguien haya dado un "no" a Dios, ahora puede decir "sí" con una vida nueva. Siempre es tiempo de acercarse a Dios (la historia del pueblo de Israel es buena prueba de ello). Y las posibles miserias no son obstáculo. Más de uno de los que están leyendo esto, se va a emocionar: él y yo sabemos por qué.

De todos modos, un poco de cultura no le vendría mal a algunos. En la Iglesia, empezando lógicamente por Jesús, el tema de la perseverancia en la vocación siempre se ha tratado más o menos del mismo modo:

«Nadie que pone la mano en el arado y mira hacia atrás es apto para el Reino de Dios» (Lc 9, 62)

Y qué decir del modo de hablar San Agustín a su gente:

"Qui hoc non vult, habeat libertatem: sed videat utrum habere possit felicitatis aeternitatem". (San Agustín, SERMO 355, n. 6)

Esos que tú dices le mandarían a la hoguera… por decir esas cosas.

Y por último, para no dar falsamente una visión parcial, negativa, copio este texto:

¿Que cuál es el secreto de la perseverancia?
El Amor. —Enamórate, y no "le" dejarás.

(Josemaría Escrivá, Camino, n. 999)

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    ¿Cómo sé si tengo vocacion para ser numeraria?

    como se si tengo vocacion para se numeraria

    Esto son palabras mayores. Es una llamada de Dios. Por tanto, sin conocerte, sólo te puedo recomendar una cosa: que hables con Él.

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    ¿Por qué nadie quiere entrar en la Obra?

    por qué nadie quiere entrar en la obra???

    Algunos sí que quieren. Pero no es cuestión sólo de querer: antes tiene que haber una vocación que Dios da.

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    ¿Qué piensa usted sobre los solteros?

    Quiero deciren referencia a una pregunta, que yo fuí del Opus Dei y a mí si me saluda la gente del Opus Dei. No todos, pero sí la mayoría. Y los que no lo hacen… allá ellos, eso que se pierden. Así que no es algo "institucionalizado".

    Está muy bien este blog. Me gusta por el respeto a la libertad y por el amor a la verdad que emana de las preguntas y las respuestas. Muchas gracias. En estos dias de tanta mentira y tan poca tolerancia se agradece mucho. A mi me dan lecciones sobre lo que es el Opus Dei y me cuentan unas mentiras… yo no les he dicho que yo he pertenecido y me río a mandíbula batiente… y les contesto, vaya si lo hago.

    Ahora mi pregunta. Qué piensa usted sobre los solteros, así en general. Quiero decir, el matrimonio es un sacramento dentro de la Iglesia, en el Opus Dei se habla de la vocación al matrimonio, pero… ¿qué misión tenemos los solteros?. En la revista Mundo Cristiano ó en Hacer Familia he leido sobre familias desestructuradas y ahí estaba yo incluida, con mi soltería y todo. Al lado de las familias rotas. Esto me produjo algo de inquietud. ¿Qué dice la Iglesia?. ¿Es un estado poco conveniente? Yo no he conocido nadie con quien quiera casarme. No voy a casarme por casarme. No creo que sea por egoismo, sino por imposibilidad física, no tengo con quién. En fin, alguna pista, please.

    No sé lo que pondrá en esas revistas, pero está claro que casarse o permanecer soltero es una decisión personal, que cada uno elige libremente, y que más importante que la situación es cómo la afronta cada persona.

    Copio aquí un párrafo de una de las cartas a los sacerdotes de Juan Pablo II, que es precioso:

    La figura de la mujer-hermana tiene notable importancia en nuestra civilización cristiana, donde innumerables mujeres se han hecho hermanas de todos, gracias a la actitud típica que ellas han tomado con el prójimo, especialmente con el más necesitado. Una "hermana" es garantía de gratuidad: en el escuela, en el hospital, en la cárcel y en otros sectores de los servicios sociales. Cuando una mujer permanece soltera, con su "entrega como hermana" mediante el compromiso apostólico o la generosa dedicación al prójimo, desarrolla una peculiar maternidad espiritual. Esta entrega desinteresada de "fraterna" femineidad ilumina la existencia humana, suscita los mejores sentimientos de los que es capaz el hombre y siempre deja tras de sí una huella de agradecimiento por el bien ofrecido gratuitamente. (CARTA DEL SANTO PADRE JUAN PABLO II A LOS SACERDOTES PARA EL JUEVES SANTO DE 1995)

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    ¿Para salvarse hay que “complicarse” tanto la vida?

    ¿Para salvarse hay que "complicarse" tanto la vida? (tengo un amigo numerario…). ¿No crees que Dios lo hará todo más sencillo?

    No: para salvarse no hay que complicarse tanto la vida. Los numerarios no se hacen numerarios para salvarse. Se hacen numerarios para salvarse, y tratar de salvar a muchas otras almas, tratando de vivir, en medio de sus errores personales, una vocación de entrega total a Dios en la Iglesia. Y eso sí que requiere un poco más de complicación.
     

    ¿Te parece sencilla la vida de Jesucristo? ¿La de San Pablo? ¿La de la Madre Teresa de Calcuta? ¿La de Juan Pablo II? Complicarse la vida es maravilloso y da muchos frutos. Y al que no desea complicarse la vida, la vida le acaba complicando a él.

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    ¿En el Opus Dei tienen todos la misma vocación?

    Hace algún tiempo asistí a una plática donde se comenó que la vocación de los numerarios y los supernumerarios es idéntica.

    Si esto es así ¿porqué un numerario no puede optar po casarse sin afectar su vocación? ¿no es sólo un elemento circunstancial o accidental?

    Gracias por la página. La vocación de todos los miembros de la Obra es idéntica en cuanto vocación al Opus Dei. Y es diferente en cuanto al modo personal de vivirla: unos en el matrimonio, otros en el celibato apostólico.

    Para que se entienda: un obispo y tú tenéis idéntica vocación e igual dignidad en cuanto cristianos. Y diferente vocación en cuanto al camino personal por el que Dios os ha ido llamando: por ejemplo que él es obispo, con todo lo que eso implica, y tú no lo eres (mejor dicho: supongo que no lo eres).

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    Siento que debo dar más.

    Yo asisto a las reuniones en un centro…pero siento que debo dar mas, que lo que Jesus hizo por nosotros no lo podriamos agradecer nunca, ni que vivieramos 200 años y nos mortificaramos dia a dia, minuto a minuto, pero lo minimo que yo siento que puedo hacer es entregarme a el…por eso me gustaria ser super numerario…que tengo que hacer?? hablar con mi director espiritual?? cuales son los requisitos que devo cumplir para entrar definitivamente en la obra? GTACIAS Y ENCOMIENDAME MUCHO EN TUS ORACONES PARA QUE EL ESPIRITU SANTO ME ILUMINE EL CAMINO Y ME AYUDE A TOMAR LA MEJOR DECISION. Gracias

    Siento no poder responder a este tipo de preguntas tan… personales. Creo que tienes en tu mano la posibilidad de hablar con quien quieras… y no convertir esta página en una especie de "consultorio" íntimo. Dicho sea con todo el cariño y respeto.

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    Proselitismo

    ¿Es cierto que el Opus Dei en su proselitismo llega a decir a determinadas personas que su vocación es la de ser, por ejemplo, numerario del Opus Dei? ¿Es cierto que a algunas de estas personas un tiempo después le dicen que ese no es su camino? ¿La vocación a ser numerario es mutable o es que no era verdad lo que le dijeron primero o lo que le dijeron después?

    A mí nadie me dijo que mi vocación era ser numerario. Lo dije yo. Antes de pedir la admisión, tuve que solicitarlo con reiterada insistencia y demostrar que tenía recta intención.

    Después, a los seis meses, hice la admisión, y me preguntaron, delante de testigos, si entraba libremente.

    Al año siguiente, me comprometí temporalmente, por un año. Me volvieron a preguntar, ante testigos, si actuaba con libertad.

    Durante cinco años seguidos, renové mi compromiso, sin que nadie me atosigara.

    Al hacer mi compromiso definitivo, me volvieron a preguntar, delante de testigos, si quería ser numerario libremente.

    Por tanto, a la primera pregunta, mi respuesta "personal", vivida, es que no. He visto pedir la admisión a mucha gente. A nadie le he dicho yo nunca que su vocación era esta o la otra. ¿Cómo se lo voy a decir? Sería una locura. Y al que me ha preguntado sobre su posible vocación, mi respuesta, aún en caso de ver que esa persona reunía condiciones para ser de la Obra ha sido: ¿te lo has pensado bien? ¿quieres meditarlo en la oración un poco más? ¿te das cuenta de que es para toda la vida? ¿te das cuenta de la seriedad de los compromisos que vas a adquirir?

    La segunda pregunta y la tercera, como ves, pierden su sentido, al menos para mi.

    Y si de alguno te consta que ha hecho eso, y está dentro de la Obra (que esa es otra), por favor, ponte en contacto con las autoridades de la Prelatura y que le corrijan, a poder ser inmediatamente, porque nos hace daño a todos.

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    El sacerdocio.

    Te agradezco la respuesta sobre el sacerdocio en la Obra. Pero quisiera saber si es que tú lo manifiestas o te lo sugieren los directores. Es decir si tú sientes de antemano deseos de ser sacerdote pero en el Opus Dei (por varios motivos) ¿es posible que se entienda como algo más religioso que propio del carisma fundacional? Espero haber sido claro. Saludos. Es una posibilidad que está ahí, y los numerarios y agregados lo ven como tal y son conscientes de que hacen falta sacerdotes. Pero nadie les "achucha" para que sean sacerdotes. San Josemaría siempre repetía que si un hijo suyo le decía que no quería ser sacerdote no le daba ningún disgusto. Y les repetía a los candidatos que hasta el ultimo minuto podían libremente volverse atras.

    Por lo que yo veo, lo manifiesta el interesado, y luego le dicen que lo piense despacio. Hay un momento o proceso de discernimiento, en el que uno es ayudado también desde fuera. En fin, es muy parecido a lo que se da en cualquier vocación sacerdotal, en la Iglesia.

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    ¿Cómo se convierte uno en cooperador de la Obra?

    ¿Cómo se convierte uno en cooperador de la Obra? ¿Qué tipo de relación -en la cooperación económica y espiritual- se mantiene con ella? Muchas gracias. Perdona que te remita a otra pregunta anterior y a los enlaces que allí están. Gracias.

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