Esto hace mucha falta

Felicidades y mucho ánimo, esto hace mucha falta. Rezaré por su iniciativa.

Pues nada, que cunda el ejemplo.

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Los Congresos del Univ en Roma.

Hola!Antes de nada, felicitarte porque día a día respondes a todas nuestras dudas con un rigor (citando fuentes bibliográficas..etc)un respeto, educación y una delicadeza..dignos de admirar pues a veces son preguntas muy parecidas y repetitivas y cansa repetir siempre lo mismo..me parece que haces una labor estupenda dando a conocer la Obra como lo que es en realidad, una institución querida por Dios y que al luchar por ser fiel a su carisma, es perseguida a veces como le sucedió a Ntro Señor pero la Cruz unida al gozo de la Resurrección es el fruto de la fidelidad y cualquier buen cristiano como vosotros sabe de cruces y de alegrías de Resurrección, no? y la cruz, señal del cristiano, será siempre el signo indiscutible de q la Obra es de Dios y no una secta,y sino, lo más claro es su nombre!Opus Dei.. así q paciencia y vais por buen camino!Q como decía la fundadora de mi colegio (una monjita vasca ya beata) y Santa Teresa creo q tb tiene una frase parecida: " Lo q me da seguridad es q mis obras estén bendecidas por la Cruz, q así sé q son de Dios".Además "por los frutos los conoceréis" y sólo basta ver los frutos de santidad q el Opus Dei tiene como cualquier otra institución, orden o movimiento de la Iglesia q se conserve fiel a su espíritu, verdad?Q cuentes con mis oraciones y animo!!Bueno,mi pregunta es: ¿El UNIV(Encuentro Universitario con el Papa)q se celebra en Roma en el tiempo de Semana Santa desde cuando se realiza? ¿Nació como una propuesta del Opus Dei o es una actividad a la q se unió el Opus Dei más tarde? Gracias. Otra pregunta ya a título personal: No me acuerdo cuando mandé otras preguntas ( creo q por Octubre o Noviembre del año pasado )y no han sido publicadas..puede q las mandara mal? GRACIAS..y ¡ FELIZ PASCUA!(para dentro de 3 días)

Los Congresos UNIV nacieron en 1968 por impulso de san Josemaría Escrivá, fundador del Opus Dei.

Gracias por todo lo que dices. Y feliz Pascua, también.

Aquí copio un texto que recuerda la audiencia al Congreso Univ de 1979, que era la primera con Juan Pablo II:

Cuando se aproximaba la Semana Santa de 1979, y tendría lugar la convivencia internacional de estudiantes en torno al Congreso UNIV, Juan Pablo II comunicó que les recibiría en audiencia, como venía haciendo Pablo VI. Las ovaciones a Juan Pablo II dieron lugar a improvisaciones del Santo Padre, inicialmente sorprendido ante el primer aplauso, cuando se refirió en su discurso al sacramento de la confesión. Fue deteniéndose a comentar y recapitular los temas que eran ovacionados. Ya casi al final, tras una referencia al artículo del Cardenal Luciani (después Papa Juan Pablo I) sobre la santificación del trabajo ordinario, que se convierte en "sonrisa cotidiana", insistió:

"-Contemos de nuevo: primer aplauso, a la Confesión; segundo, al servicio; tercero, a la alegría; cuarto, al Papa Luciani; quinto, a la sonrisa".

Continuó entonces el discurso:

"-Por último, encomiendo a la Santísima Virgen, Sedes Sapientiae…"

Y los asistentes se pusieron de pie, en una ovación apasionada. Sólo a duras penas pudo el Papa terminar. Antes, volvió a recapitular brevemente, con gesto feliz:

"-Sexto punto de aplauso, superior a todos los demás: Sedes Sapientiae…"

Como tituló entonces un corresponsal español, la audiencia fue "casi una tertulia". Y el titular resultó profético, pues un año después, el domingo de Resurrección, el Papa comenzó la costumbre de recibir en el Cortile de San Dámaso a los participantes en UNIV, en un encuentro informal, construido a base de preguntas y respuestas, de noticias y comentarios breves del Papa, de canciones y aplausos, de espontaneidad y hondas emociones. A Juan Pablo II se le veía muy contento, como recuperándose del cansancio de una Semana Santa agotadora. Reflejaba también el afecto de Juan Pablo II hacia el Opus Dei y hacia quien pronto sería su Prelado.

Enlaces relacionados:

  • UNIV: 25 años con Juan Pablo II
  • Un DVD muestra la extraordinaria sintonía del Papa con los jóvenes.
  • 25 años con Juan Pablo II (ver trailer).
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    ¿Es cierto que hay extremismo religioso en el Opus Dei?

    ¿Es cierto que hay extremismo religioso en el Opus Dei? No: no es cierto. Eso sólo lo dicen los que se han apartado de la enseñanza de la Iglesia. Antes de reconocer que están regando fuera del tiesto, prefieren decir que los demás somos "extremistas".

    Somos tan "extremistas" como Jesucristo, más o menos. En palabras de San Josemaría, la misión del Opus Dei se reduce a "sembrar la paz y la alegría" por todos los caminos de la tierra.

    El extremismo religioso se da cuando la fe y la razón se enfrentan, y se propugnan, por falsos "motivos de fe" cosas que son un atentado a la razón. Esto no ocurre ni en la Iglesia Católica ni en el Opus Dei. Al revés: se anima a todo el mundo a estudiar, a razonar las cosas, a conocer a fondo los asuntos.

    Además, en el Opus Dei se enseña que las "virtudes sobrenaturales" no sirven de nada, no pueden existir realmente, si no se apoyan en las "virtudes humanas", en las corrientes virtudes de ciudadano honrado, de "buena persona".

    Decía San Josemaría que los cristianos debemos tener un sentido entrañablemente humano de la vida: que Dios no edifica sobre el desorden de una vida deshumanizada. Y así era él personalmente: un gran corazón que sabía comprender y dar la mano a todos.

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    ¿Hay cambios en el Opus Dei?

    Unos dicen que en el Opus Dei no hay cambios, otros hablan que el Opus Dei está siempre cambiando (siempre adaptado al mundo). Algunas cosas a mi ver cambian (con mayor o menor trascendencia – caso de los pantalones de las mujeres). Cómo usted ve ese asunto?  
    A mi padre (que ya está en el cielo y no era del Opus Dei) no le gustaba nada que mis hermanas llevasen pantalones… y luego, con el tiempo, tuvo que ver que no sólo mis hermanas, sino incluso mi madre comenzó a usarlos con normalidad.

    No creo que esa pequeñez haya supuesto un "cambio" en mi familia. Es el lógico devenir de las costumbres y de las modas. Como ahora el "piercing", que unas familias aceptan y otras no. En cualquier caso, a mi modo de ver, son temas sin la mayor importancia.

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    ¿Por qué algunos no podéis ir al cine?

    ¿Porqué algunos no podéis ir al cine?

    Esta pregunta tiene trampa, porque no hay nadie, ni dentro ni fuera de la Obra, que “no pueda” ir al cine, en un país libre. ¡Qué tontería! Aunque estuviera “prohibido” (que no lo está) al que le diese la gana iría cuando quisiera. ¿Cómo lo impedirías tú?
    Pero es que no está prohibido. Es una mentira y un retorcimiento decir eso. La verdad es muy distinta: algunos miembros de la Obra, que viven una entrega total a Dios y una disponibilidad total para atender los apostolados, renuncian libremente a algunas cosas, como la asistencia a ciertos espectáculos públicos. Si no quieren renunciar a eso o a otras cosas, pueden marcharse y ya está: nadie dice que la vida en la Obra sea cómoda o facilona. Pero quede claro que nadie hace nada “por obligación” en el Opus Dei. Además, como es lógico, si alguno tiene que ir al cine, por ejemplo porque es crítico de cine, como hay muchos numerarios que lo son, o por alguna otra razón, va sin ningún problema.

    Esta renuncia, entre otras cosas, es un pequeño sacrificio, un detalle de austeridad. Si te sirve mi caso, antes de ser del los datos del EGM, publicados cada trimestre, el 48% de los españoles no van nunca o casi nunca al cine: y no es porque no les guste. De modo que no exageremos.

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    ¿En qué se concreta en el día a día?

    Leo que en el Opus predicáis la "santificación del trabajo".

    1. ¿Eso en qué se concreta en el día a día?
    2. Qué tiene que ver el trabajo con Dios y ayudar a los demás.

    Se concreta todos los días, a todas horas: santificar el trabajo implica muchas cosas: realizarlo con la mayor perfección posible, cuidando los detalles, viéndolo como un servicio los demás. Mucha gente, al entrar en contacto con la Obra, se queda sorprendida de la cantidad de luces nuevas que reciben para su vida ordinaria. Se hacen las mismas cosas que antes, pero de otra manera.

    Me resulta difícil explicar aquí todo lo que implica la santificación del trabajo. Te remito a estos textos:

  • Homilía Trabajo de Dios
  • Homilía En el taller de José
    y a estos otros:

  • Card. Albino Luciani (Juan Pablo I) – Buscar a Dios en el trabajo cotidiano
  • Testimonios varios sobre la santificación del trabajo.
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    Más enlaces…

    Muy bien por la página. ¿Podrías echarle un vistazo a www.gentedeaqui.com? Si te gusta igual puedes recomendarla y linkearla en algún sitio. También admitimos consejos: somos muy, pero que muy, aficionados.

    Pues nada… hoy va de enlaces. Animo a los lectores a visitar tu página.
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    No soy biólogo.

    que aporta la biologia a lahumanidad Otra pregunta extraña. Empiezo a pensar que la gente va por ahí preguntando cosas al primero que se encuentra. Si no, ¿qué pasa?

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    La obediencia y el plan de vida

    Hablemos de la obediencia. ¿Cómo se concilia la obediencia debida a las autoridades de la Obra con la que se debe a las otras autoridades: los padres, el obispo, las autoridades civiles y políticas, los superiores en el lugar de trabajo?

    ¿Es verdad que algunos problemas se resuelven abruptamente con frases como “basta con dejar el trabajo, basta dejar a la familia, basta olvidarse de lo que diga el Obispo o el alcalde?

    ¿Qué cosas comprende exactamente el plan de vida? ¿La confidencia y el círculo forman parte del plan de vida? Gracias.

    Parliamo dell'obbedienza. Come si concilia l'obbedienza dovuta alle autorità dell'Opera con quella dovuta alle altre autorità: i genitori, il Vescovo, le autorità civili e politiche, i superiori nel luogo di lavoro? E' vero che eventuali problemi vengono risolti sbrigativamente con frasi come "basta lasciare il lavoro, basta lasciare la famiglia, basta infischiarsene del Vescovo e del Sindaco?
    Cosa comprende esattamente il piano di vita? La confidenza e il circolo fanno parte del piano di vita?
    Grazie

    – Creo que la obediencia a todas esas autoridades, y otras más que no citas, es compatible si se tiene en cuenta que la materia de cada una de ellas es independiente. El obispo no puede poner límites de velocidad a los vehículos, el superior laboral no puede mandarte rezar el rosario, el alcalde no puede cambiarte de despacho en tu trabajo, los directores del Opus Dei no pueden inmiscuirse en las decisiones laborales, políticas, culturales, etc. de sus miembros. Sobre esas frases que dices, la respuesta es que nunca he visto actuar así. Al contrario: se enseña a los miembros del Opus Dei, siguiendo el mandato del Señor (“Dad al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios”) a ser ejemplares ciudadanos e hijos fidelísimos de sus obispos.

    – El círculo no es una práctica de piedad ni una ceremonia litúrgica, sino un medio de formación colectivo, por lo que no forma parte del plan de vida espiritual. La confidencia o charla de dirección espiritual, tampoco forma parte del plan de vida: también es un medio de formación, pero en este caso es individual.

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    Altura

    Quería hoy expresar dos preocupaciones que tengo La primera, es que cada vez me llegan más preguntas, y me resulta más difícil llegar a todo. Muchas de ellas están ya contestadas por extenso anteriormente, por lo que sugiero a los lectores que, antes de preguntar, utilicen las herramientas de "Búsqueda" que hay en el propio blog.

    La segunda es que algunas de esas preguntas repetitivas son un poco "rastreras", en el sentido de que insisten una y otra vez en temas intrascendentes, en tono insultante, poco "civilizado", diríamos. Si las contesto, se me enfadan. Si no las contesto (porque ya están contestadas, por ejemplo), me vuelven a escribir, una y otra vez, en tono "poco educado", más bien. Como me parece que esas preguntas no aportan mucho, al estar ya contestadas un montón de veces, me gustaría que se planteasen aquí temas de más altura.

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