El Catecismo de la Obra

que me puedes decir acerca del "catecismo del opus dei"? porque es tan Celosamente guardado? y en cuanto a las constituciones? porque no fueron traducidas inmediatamente del latin?

Pues te diré que si lees la amplia biografía de Vázquez de Prada, recientemente aparecida, podrás ver lo que es el Catecismo de la Obra y cómo se compuso, y cómo lo explicaba San Josemaría a los primeros miembros del Opus Dei. No tiene ningún misterio y es una explicación sintética del espíritu de la Obra, de sus costumbres y de su derecho particular: los Estatutos. En varios libros publicados hace años, como "El itinerario jurídico del Opus Dei" o "El Opus Dei en la Iglesia" aparecen como anexo los estatutos íntegros (en latín) y también transcripción de los primeros reglamentos de la Obra y las sucesivas modificaciones, según cambiaba la figura jurídica. Esos están en castellano (lengua en que fueron escritos y aprobados). No hay ningún misterio.

Los estatutos del Opus Dei in the Church: An Ecclesiological Study of the Life and Apostolate of Opus Dei (inglés)

Aquí pongo algunos pasajes, tomados a vuelapluma, donde se habla de la composición del Catecismo de la Obra por San Josemaría. Todos proceden del libro citado de A. Vázquez de Prada:

No había tal ocio, ni siquiera aparente. El Padre, acompañado siempre de don Álvaro, hacía o recibía visitas, empleando el tiempo libre en redactar documentos, despachar asuntos de gobierno y retocar la redacción de algunos puntos del Catecismo de la Obra: una explicación, en frases breves, del espíritu y del derecho de la Obra. Y todo ese trabajo, sazonado de dolores y molestias.

No terminó el trabajo del Fundador en Roma con la aprobación del Opus Dei como Instituto Secular de derecho pontificio. Aún le quedaban gestiones pendientes, tales como acabar de retocar el Codex de la Obra, de acuerdo con la nueva terminología de la Provida Mater Ecclesia; o el llevar cuanto antes a la imprenta el Catecismo de la Obra, con algunas preguntas reformadas; en fin, el seguir la pista de una casa que habían encontrado días antes. Además, la noticia de la aprobación todavía no era pública y temía el Fundador que causase cierto alboroto. Cosa que veía con disgusto, pues podía interpretarse por la gente como ruidoso triunfalismo, quebrantando su lema de ocultarse y desaparecer.

Ese verano de 1947 el Fundador comentó a sus hijos el Catecismo de la Obra y les explicó la actual forma jurídica del Opus Dei, de acuerdo con la sanción pontificia.

Aquella aparente inactividad, mencionada por el Fundador a sus hijos en Città Leonina, tomaba mayor vuelo de día en día, conforme se incorporaban a la Obra en Italia los primeros miembros. En junio de 1948 contaba ya con un pequeño grupo de italianos que habían venido recientemente al Opus Dei. Ese mismo verano los envió a Molinoviejo, para que asistiesen a un curso de formación y, conviviendo con gente de diversos países, conocieran mejor la Obra. Era aquel un curso internacional, en que estaban los primeros portugueses y mexicanos, y hasta el primer irlandés, representando el espíritu universal de que les hablaba el Padre # 99. De labios del Fundador aprendían la historia y el catecismo de la Obra. Siempre tuvieron por venturoso el recuerdo de aquellos días.

En los meses de mayo y junio el Fundador había estado preparando su trabajo estival: preparar para la imprenta viejas cartas muy extensas y acabar también el ciclo impreso de las Instrucciones sobre el espíritu y los apostolados del Opus Dei. ¡Ya era hora! —escribe—. En cambio, la cuarta edición del Catecismo se retrasa. Hay que tener paciencia. Podrá ser el regalo de fines de año. Es sabido que todos están sobrecargados de trabajo y no se puede repicar y andar en la procesión (Carta a Florencio Sánchez Bella, en EF-650525-2). Se refiere al Catecismo de la Obra (cfr. supra).

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“Siempre es bueno aprender “.

En el Vaticano, es público que el periodista Navarro Valls y los cardenales Cipriani y Herranz son del Opus. He oído que el Opus tendrá capacidad de presión en el cónclave ¿qué fuerzas escondidas puede haber? Porque con esos tres, me parece poco… En el Cónclave de 1978 no había ningún cardenal del Opus Dei y ya he leído a ciertos "vaticanistas" decir que a Juan Pablo II lo eligió el Opus Dei… así que, ahora que hay dos cardenales de la Obra, dirán que sí, que por supuesto, que otra vez dominarán. ¡Qué tontería!

Afirmo sin ningún género de dudas que el Opus Dei no puede ni quiere intervenir, y ni mucho menos a través de esos dos cardenales, en la elección del Papa: esas dos personas son libres de elegir a quien estimen oportuno. Es de cajón. Como cualquier cardenal. Igual. Todos libres. Cada uno de los cardenales responde sólo ante Dios.

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¿Por qué no llevan un hábito o al menos un distintivo que los identifique?

Cuando un religioso se presenta o firma un artículo, suele poner detrás la Orden a la que pertenece. ¿Por qué los del Opus Dei no hacen lo mismo? ¿Por qué no llevan un hábito o al menos un distintivo que los identifique? 
Como ya se ha dicho más arriba, está prohibido por los Estatutos del Opus Dei que los fieles oculten su pertenencia a la Obra. Y los familiares, amigos y compañeros saben perfectamente que ese pariente, amigo o compañero es del Opus Dei.

Sin embargo, los fieles de la prelatura no tienen ninguna razón para destacar o hacer pública su pertenencia sin venir a cuento, porque la búsqueda de la santidad es personal, un rasgo de su vida privada.

No llevan un letrero que diga "tengo una vocación divina para buscar la santidad en la Obra". Esto sería bastante repugnante para cualquiera: el que llevase el cartel y los que conviviesen con él.

Los fieles del Opus Dei no cambian de estado al incorporarse a la prelatura. Siguen siendo lo que eran: fieles corrientes, que humildemente tratan de buscar a Dios en sus ocupaciones diarias y en medio de sus errores personales. No tienen un estado canónico distinto al de cualquier hijo de vecino de cualquier diócesis.

Algunos piensan que los del "Opus" deberían identificarse con un cartel, pues están convencidos de que si no llevan ese cartel nunca se sabrá a ciencia cierta si son del "Opus".

En fin, seguro que aparecerían carteles falsos… y vuelta a empezar con el misterio. Por ser ecológicos y no gastar papel, quizá ahorraríamos bastante si esas pocas personas llevasen un cartel que dijese "busco a los del Opus".

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Los principios

PRINCIPIOS DEL OPUS DEI No sé si te refieres a los principios doctrinales o te refieres a los principios de la historia del Opus Dei. Encontrarás ambas cosas en distintos lugares de esta página.

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Masonería

Es una competencia con intención de desmoronar a la masoneria, porque existen rituales oculto y grados al estilo Frac-mason, que el gran arquitecto del universo nos guarde.
No hay ningún ritual oculto. No hay grados de estilo masón.

Ya cuando Franco la Obra fue investigada por el tribunal de represión de la masonería, por una falsa acusación. El inspector que tuvo que investigar el caso se quedó muy tranquilo al ver cómo los del Opus Dei rezaban el Rosario. También dijo que no podían ser masones, porque vivían y amaban la castidad.

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He oído algo acerca de algunas revistas y publicaciones de uso interno.

He oído algo acerca de algunas revistas y publicaciones de uso interno. También se conservan cartas y escritos inéditos del fundador. ¿Por qué no publican todo ese material?
El esfuerzo de transparencia del Opus Dei es enorme. Es una de las instituciones de la Iglesia más conocidas, hasta en los aspectos organizativos más nimios.

Hay cosas que –sin ser ningún misterio– pertenecen a la vida íntima cotidiana de la Obra: relatos de iniciativas apostólicas, los comienzos de la labor apostólica en nuevos países, los relatos de la vida de los primeros fieles que siguieron a San Josemaría, etc.

Son sucesos muy queridos para los fieles de la Obra y que quizá –y no tan quizá, como se ha visto por las tergiversaciones que se han dado algunas veces– no aportan nada a los que no sienten el calor de estos afanes apostólicos.

Los fieles de la Obra, los Cooperadores y los que participan de los medios de formación, reciben cumplida información de todos estos aspectos, por medio de revistas, cartas, reuniones, etc.

Gran parte de ese material se ha ido ya publicando. Aparte de las obras de San Josemaría, se han publicado decenas de monografías sobre el Opus Dei o sobre la labor de la Obra en los más variados países o ambientes.

Hace un año, aproximadamente, se inició la publicación de la edición histórico-crítica de las obras completas de San Josemaría, incluidas las aún no publicadas, como sus Cartas e Instrucciones dirigidas a los miembros del Opus Dei.

De cualquier modo, algunos no estarán nunca contentos, pues siempre buscarán "el gran secreto". Y por más que se les diga que "el gran secreto" es la inspiración divina dirigida a un joven sacerdote para que anunciase la llamada universal a la santidad, no lo creen.

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Los estatutos antiguos.

Se pueden consultar en algún sitio los estatutos antiguos? ¿Se mantiene para los miembros del Opus Dei alguna obligación recogida en aquéllos y que no figure en los nuevos? Gracias. En el libro que cité hace poco vienen como apéndice documental todos esos textos. Narra toda la historia del camino jurídico del Opus Dei, desde el principio. Si te interesa el tema, te lo recomiendo.

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Justicia

Llevo más de 20 años en el Opus Dei y no se me ha notificado que haya un tribunal de la Prelatura que pueda atender mis quejas, ni se me ha dado más dato respecto a cómo contactarlo. Cuando se dijo que había un Vicario Judicial nos quedamos asombrados. Preguntamos más datos, y ni los directores locales, ni en cursos anuales donde hay gente de toda la Región y directores de la Delegación y regionales, no saben dar más dato que "existe" y "estudia los problemas jurídicos que pueda haber". Cuando he dicho en mi charla fraterna que fulano y zutano no deberían ser directores de un Centro, se me ha dicho que el director lo hará saber. Le he preguntado y no ha informado a Delegación. Sería muy de agradecer que publicaran su dirección. Si todo lo remiten a "habla con tu director", he ahí la respuesta. Miren dónde vengo a encontrarme el dato !. Escribo con pseudónimo por temor pero pueden enviar respuesta en este sitio. Miguel de la Fuente

Venga, tío, ¿a quién quieres engañar?. La Prelatura, como cualquier estructura jurisdiccional de la Iglesia, tiene los organismos definidos por el Código de Derecho Canónico, incluidos los órganos judiciales. Igualito, más o menos, que en tu diócesis, cuyo tribunal diocesano habrás visitado innumerables veces, para pedir cambios de párroco, según tu altísimo criterio, y cosas por el estilo… y cuya dirección conoces de memoria, claro.

No dices tu nombre porque no me cabe la menor duda de que estás mintiendo, y te lo puedo demostrar, y eso es lo que te da miedo. Te invito a vernos, hacernos una foto y publicarlo. ¿A que no hay?

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¿Hermetismo?

La gente se queja mucho del "hermetismo de la obra", es muy facil despejar las dudas, acercandose a la obra, yo no se de donde sacan esas cosas, solo quieren ver su "verdad" como el joven que no quiso seguir a Jesus porque tenia mucha hacienda.

Como tomamos tan a la ligera y tan a nuestro acomodo la cosas cuando nos convienen? claro es muy facil decir que alla o aca se hace esto o lo otro… juzgando a los demas, yo os apuesto que ninguno de los que ha escrito algo contra la obra aca, se ha acercado a ver si es cierto lo que creia decir… cerciorence por ustedes mismos de la bondad y espiritu verdadero que mueve a la obra, que le dijo si al Señor a diferencia de muchos otros…

Estoy bastante de acuerdo contigo. La labor apostólica del Opus Dei se realiza a la luz del día. Son conocidas sus sedes, sus responsables, sus labores corporativas y personales de apostolado… en fin: un billete de metro y una hora de visita ahorrarían a más de uno meter la pata.

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“Opus Dei” no aparece en la guia telefónica de Ciudad Real

"Opus Dei" no aparece en la guia telefónica de Ciudad Real ý en la capital solo hay 4 centros y por lo menos otros dos mas en la provincia. ¿Por qué?  
Me imagino que por transparencia. En Ciudad Real no puede haber ninguna línea telefónica a nombre de la Prelatura, ya que esa ciudad (maravillosa, por otra parte) no es sede de ninguna Comisión Regional ni de ninguna Delegación de la Obra. Tampoco hay, por el momento, oficina de información propia: tendrás que buscar en la guía de Madrid.

Cuando me di de alta en la telefónica, no se me ocurrió decir: Fulanito de tal, del Diócesis de León – Prelatura Personal de la Santa Cruz y Opus Dei

en las diócesis que no lo publiquen en Internet, lo podrás solicitar en el obispado.

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